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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Sagradas Escrituras (1569) -
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17
|Gênesis 28:17|
Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán espantoso es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo.
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18
|Gênesis 28:18|
Y madrugó Jacob por la mañana, y tomó la piedra que habÃa puesto a su cabecera, y la puso por tÃtulo, y derramó aceite encima de ella.
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19
|Gênesis 28:19|
Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el, bien que Luz era el nombre de la ciudad primero.
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20
|Gênesis 28:20|
E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje donde voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,
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21
|Gênesis 28:21|
y si tornare en paz a casa de mi padre, el SEÑOR será mi Dios,
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22
|Gênesis 28:22|
y esta piedra que he puesto por tÃtulo, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, la décima parte lo he de apartar para ti.
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1
|Gênesis 29:1|
Y alzó Jacob sus pies, y fue a la tierra de los orientales.
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2
|Gênesis 29:2|
Y miró, y vio un pozo en el campo; y he aquà tres rebaños de ovejas que yacÃan cerca de él; porque de aquel pozo abrevaban los ganados; y habÃa una gran piedra sobre la boca del pozo.
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3
|Gênesis 29:3|
Y se juntaban allà todos los rebaños; y revolvÃan la piedra de sobre la boca del pozo, y abrevaban las ovejas; y volvÃan la piedra sobre la boca del pozo a su lugar.
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4
|Gênesis 29:4|
Y les dijo Jacob: Hermanos mÃos, ¿de dónde sois? Y ellos respondieron: De Harán somos.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva