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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Sagradas Escrituras (1569) -
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|Mateus 3:3|
Porque éste es aquel del cual fue dicho por el profeta IsaÃas, que dijo: Voz de uno que clama en el desierto; aparejad el camino del Señor, enderezad sus veredas.
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4
|Mateus 3:4|
Y tenÃa Juan su vestido de pelos de camellos, y una cinta de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre.
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5
|Mateus 3:5|
Entonces salÃa a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán;
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6
|Mateus 3:6|
y eran bautizados de él en el Jordán, confesando sus pecados.
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7
|Mateus 3:7|
Y viendo él muchos de los fariseos y de los saduceos, que venÃan a su bautismo, les decÃa: Generación de vÃboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la ira que vendrá?
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8
|Mateus 3:8|
Haced pues frutos dignos de arrepentimiento,
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9
|Mateus 3:9|
y no penséis decir dentro de vosotros: a Abraham tenemos por padre; porque yo os digo, que puede Dios despertar hijos a Abraham aun de estas piedras.
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10
|Mateus 3:10|
Ahora, ya también el hacha está puesta a la raÃz de los árboles; y todo árbol que no hace buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
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11
|Mateus 3:11|
Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; mas el que viene tras de mÃ, más poderoso es que yo; los zapatos del cual yo no soy digno de llevar. El os bautizará en EspÃritu Santo y fuego.
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12
|Mateus 3:12|
Su aventador en su mano está, y aventará su era; y allegará su trigo en el alfolÃ, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva