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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia de Jerusalén (1976) -
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|1 Crônicas 4:39|
Se dirigieron a la entrada de Guerar, hasta el oriente del valle, buscando pastos para sus ganados.
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|1 Crônicas 4:40|
Y hallaron pastos pingües y buenos y una tierra espaciosa, tranquila y segura, pues antes habÃan morado allà los descendientes de Cam.
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|1 Crônicas 4:41|
Estos que se han citado por sus nombres vinieron en tiempos de EzequÃas, rey de Judá, y destruyeron las tiendas de aquéllos, y los refugios que allà se encontraban, entregándolos al anatema hasta el dÃa de hoy; y habitaron en lugar de ellos, ya que habÃa allà pastos para sus ganados.
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|1 Crônicas 4:42|
Algunos de los hijos de Simeón, en número de quinientos hombres, se fueron a la montaña de SeÃr; sus jefes eran PelatÃas, NearÃas, RefaÃas, Uzziel, hijos de YisÃ:
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|1 Crônicas 4:43|
derrotaron a los restos de Amalec, que habÃan escapado, y habitaron allà hasta el dÃa de hoy.
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1
|1 Crônicas 5:1|
Hijos de Rubén, primogénito de Israel. Rubén habÃa nacido el primero, mas por haber manchado el tálamo de su padre fue dada su primogenitura a los hijos de José, hijo de Israel. Con todo, José no fue inscrito en las genealogÃas como el primogénito,
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2
|1 Crônicas 5:2|
pues Judá se hizo poderoso entre sus hermanos y de él procede el prÃncipe, pero la primogenitura pertenece a José.
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3
|1 Crônicas 5:3|
Hijos de Rubén, primogénito de Israel: Henoc, Pallú, Jesrón y KarmÃ.
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4
|1 Crônicas 5:4|
Hijos de Joel: SemaÃas, hijo suyo; Gog, hijo suyo; SimÃ, hijo suyo;
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5
|1 Crônicas 5:5|
Miká, hijo suyo; ReaÃas, hijo suyo; Báal, hijo suyo;
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva