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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia de Jerusalén (1976) -
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|1 Reis 7:21|
Erigió las columnas ante el Ulam del Hekal; erigió la columna de la derecha y la llamó YakÃn; erigió la columna de la izquierda y la llamó Boaz.
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22
|1 Reis 7:22|
Y quedó acabado el trabajo de las columnas.
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23
|1 Reis 7:23|
Hizo el Mar de metal fundido que tenÃa diez codos de borde a borde; era enteramente redondo, y de cinco codos de altura; un cordón de treinta codos medÃa su contorno.
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24
|1 Reis 7:24|
Debajo del borde habÃa calabazas todo en derredor; daban vuelta al Mar a largo de treinta codos; habÃa dos filas de calabazas fundidas en una sola pieza.
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25
|1 Reis 7:25|
Se apoyaba sobre doce bueyes, tres mirando al Norte, tres mirando al Oeste, tres mirando al Sur y tres mirando al Este; el Mar estaba sobre ellos, quedando sus partes traseras hacia el interior.
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26
|1 Reis 7:26|
Su espesor era de un palmo y su borde era como el borde del cáliz de la flor de la azucena. ContenÃa 2.000 medidas.
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27
|1 Reis 7:27|
Hizo también las diez basas de bronce de cuatro codos de largo cada basa, cuatro codos su anchura y tres su altura.
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|1 Reis 7:28|
Las basas estaban hechas asÃ: tenÃan paneles y los paneles estaban entre listones.
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|1 Reis 7:29|
Sobre el panel que estaba entre los listones habÃa leones, bueyes y querubines. Lo mismo sobre los listones. Por encima y por debajo de los leones y de los toros habÃa volutas...
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|1 Reis 7:30|
Cada basa tenÃa cuatro ruedas de bronce y ejes de bronce; sus cuatro pies tenÃan asas debajo de la jofaina, y los apliques estaban fundidos...
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva