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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia de Jerusalén (1976) -
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21
|Atos 9:21|
Todos los que le oÃan quedaban atónitos y decÃan: «¿No es éste el que en Jerusalén perseguÃa encarnizadamente a los que invocaban ese nombre, y no ha venido aquà con el objeto de llevárselos atados a los sumos sacerdotes?»
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22
|Atos 9:22|
Pero Saulo se crecÃa y confundÃa a los judÃos que vivÃan en Damasco demostrándoles que aquél era el Cristo.
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23
|Atos 9:23|
Al cabo de bastante tiempo los judÃos tomaron la decisión de matarle.
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24
|Atos 9:24|
Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación. Hasta las puertas estaban guardadas dÃa y noche para poderle matar.
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25
|Atos 9:25|
Pero los discÃpulos le tomaron y le descolgaron de noche por la muralla dentro de una espuerta.
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26
|Atos 9:26|
Llegó a Jerusalén e intentaba juntarse con los discÃpulos; pero todos le tenÃan miedo, no creyendo que fuese discÃpulo.
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27
|Atos 9:27|
Entonces Bernabé le tomó y le presentó a los apóstoles y les contó cómo habÃa visto al Señor en el camino y que le habÃa hablado y cómo habÃa predicado con valentÃa en Damasco en el nombre de Jesús.
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28
|Atos 9:28|
Andaba con ellos por Jerusalén, predicando valientemente en el nombre del Señor.
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29
|Atos 9:29|
Hablaba también y discutÃa con los helenistas; pero éstos intentaban matarle.
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30
|Atos 9:30|
Los hermanos, al saberlo, le llevaron a Cesarea y le hicieron marchar a Tarso.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva