-
-
Biblia de Jerusalén (1976) -
-
1
|Sofonias 1:1|
Palabra de Yahveh que fue dirigida a SofonÃas, hijo de KusÃ, hijo de GuedalÃas, hijo de AmarÃas, hijo de EzequÃas, en tiempo de JosÃas, hijo de Amón, rey de Judá.
-
2
|Sofonias 1:2|
¡Voy a aventarlo todo de la haz de la tierra!, oráculo de Yahveh.
-
3
|Sofonias 1:3|
Aventaré hombres y bestias, aventaré aves del cielo y peces del mar, haré tropezar a los impÃos; extirparé a los hombres de sobre la haz de la tierra, oráculo de Yahveh.
-
4
|Sofonias 1:4|
Extenderé mi mano contra Judá, y contra todos los habitantes de Jerusalén, y extirparé de este lugar lo que queda de Baal, el nombre de los ministros con los sacerdotes,
-
5
|Sofonias 1:5|
los que se postran en los terrados ante el ejército del cielo, los que se postran ante Yahveh y juran por Milkom,
-
6
|Sofonias 1:6|
los que se apartan del seguimiento de Yahveh, los que no buscan a Yahveh ni le consultan.
-
7
|Sofonias 1:7|
¡Silencio ante el Señor Yahveh, porque el DÃa de Yahveh está cerca! SÃ, Yahveh ha preparado un sacrificio, ha consagrado a sus invitados.
-
8
|Sofonias 1:8|
Sucederá en el dÃa del sacrificio de Yahveh que yo visitaré a los prÃncipes, a los hijos del rey, y a todos los que visten vestido extranjero.
-
9
|Sofonias 1:9|
Visitaré aquel dÃa a todos los que saltan por encima del umbral, los que llenan la Casa de su Señor de violencia y de fraude.
-
10
|Sofonias 1:10|
Habrá aquel dÃa - oráculo de Yahveh - gritos de auxilio desde la puerta de los Peces, aullidos desde la ciudad nueva, estruendo enorme desde las colinas.
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva