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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
119-
Biblia de Jerusalén (1976) -
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91
|Salmos 119:91|
Por tus juicios subsiste todo hasta este día, pues toda cosa es sierva tuya.
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92
|Salmos 119:92|
Si tu ley no hubiera sido mi delicia, ya habría perecido en mi miseria.
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93
|Salmos 119:93|
Jamás olvidaré tus ordenanzas, por ellas tú me das la vida.
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94
|Salmos 119:94|
Tuyo soy, sálvame, pues tus ordenanzas voy buscando.
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95
|Salmos 119:95|
Para perderme me acechan los impíos, yo estoy atento a tus dictámenes.
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|Salmos 119:96|
De todo lo perfecto he visto el límite: ¡Qué inmenso es tu mandamiento!
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|Salmos 119:97|
= Mem. = ¡Oh, cuánto amo tu ley! Todo el día es ella mi meditación.
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98
|Salmos 119:98|
Más sabio me haces que mis enemigos por tu mandamiento, que por siempre es mío.
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99
|Salmos 119:99|
Tengo más prudencia que todos mis maestros, porque mi meditación son tus dictámenes.
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100
|Salmos 119:100|
Poseo más cordura que los viejos, porque guardo tus ordenanzas.
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Sugestões
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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva