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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Reina Valera (1909) -
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18
|Êxodo 7:18|
Y los peces que hay en el rÃo morirán, y hederá el rÃo, y tendrán asco los Egipcios de beber el agua del rÃo.
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19
|Êxodo 7:19|
Y Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus rÃos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la región de Egipto, asà en los vasos de madera como en los de piedra.
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20
|Êxodo 7:20|
Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó; y alzando la vara hirió las aguas que habÃa en el rÃo, en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que habÃa en el rÃo se convirtieron en sangre.
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21
|Êxodo 7:21|
Asimismo los peces que habÃa en el rÃo murieron; y el rÃo se corrompió, que los Egipcios no podÃan beber de él: y hubo sangre por toda la tierra de Egipto.
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22
|Êxodo 7:22|
Y los encantadores de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos: y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo habÃa dicho.
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23
|Êxodo 7:23|
Y tornando Faraón volvióse á su casa, y no puso su corazón aun en esto.
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24
|Êxodo 7:24|
Y en todo Egipto hicieron pozos alrededor del rÃo para beber, porque no podÃan beber de las aguas del rÃo.
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25
|Êxodo 7:25|
Y cumpliéronse siete dÃas después que Jehová hirió el rÃo.
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1
|Êxodo 8:1|
ENTONCES Jehová dijo á Moisés: Entra á Faraón, y dile: Jehová ha dicho asÃ: Deja ir á mi pueblo, para que me sirvan.
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2
|Êxodo 8:2|
Y si no lo quisieres dejar ir, he aquà yo heriré con ranas todos tus términos:
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva