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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
25-
Sagradas Escrituras (1569) -
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11
|Salmos 25:11|
Caf Por tu Nombre, oh SEÑOR, perdona también mi pecado; porque es grande.
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12
|Salmos 25:12|
Lámed ¿Quién es el varón que teme al SEÑOR? El le enseñará el camino que ha de escoger.
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13
|Salmos 25:13|
Mem Su alma reposará en el bien, y su simiente heredará la tierra.
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14
|Salmos 25:14|
Nun El secreto del SEÑOR es para los que le temen; y a ellos hará conocer su pacto.
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15
|Salmos 25:15|
Sámec Mis ojos están siempre hacia el SEÑOR; porque él sacará mis pies de la red.
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16
|Salmos 25:16|
Ayin Mírame, y ten misericordia de mí; porque estoy solo y pobre.
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17
|Salmos 25:17|
Tsade Las angustias de mi corazón se han aumentado; sácame de mis congojas.
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18
|Salmos 25:18|
Resh Mira mi aflicción y mi trabajo; y perdona todos mis pecados.
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19
|Salmos 25:19|
Resh Mira mis enemigos, que se han multiplicado, y con odio injusto me han aborrecido.
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20
|Salmos 25:20|
Sin Guarda mi alma, y líbrame; no sea yo avergonzado, porque en ti confié.
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva