-
-
Synodal Translation (1876) -
-
3
|2 Timóteo 2:3|
Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
-
4
|2 Timóteo 2:4|
Никакой воин не связывает себя деламижитейскими, чтобы угодить военачальнику.
-
5
|2 Timóteo 2:5|
Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
-
6
|2 Timóteo 2:6|
Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
-
7
|2 Timóteo 2:7|
Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.
-
8
|2 Timóteo 2:8|
Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,
-
9
|2 Timóteo 2:9|
за которое я страдаю даже до уз, какзлодей; но для слова Божия нет уз.
-
10
|2 Timóteo 2:10|
Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.
-
11
|2 Timóteo 2:11|
Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
-
12
|2 Timóteo 2:12|
если терпим, то с Ним и царствоватьбудем; если отречемся, и Он отречется от нас;
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 20-23
16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva