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      08 de março LAB 433

      JOSUÉ?
      Josué 01-04

      No comentário de hoje, quero apresentar a você um grande homem. Seu nome é Josué. Ele foi o sucessor de Moisés e tem seu próprio livro na Bíblia que leva o seu nome. Esse é um dos grandes livros da Bíblia! Não em tamanho, mas na grandeza que a mensagem dele apresenta. Na verdade, Josué também foi um gigante. Não no tamanho físico, mas gigante no sentido da força, coragem, virtudes corretas e como instrumento poderoso nas mãos de Deus.
      Estou fazendo essa apresentação porque começamos hoje a leitura do livro de Josué em nosso plano anual de ler a Bíblia. Como iremos ler esse livro, compensa saber alguns detalhes básicos, como exemplo, sobre quem teria escrito esse livro. Reposta fácil?
      É. Provavelmente o autor tenha sido o próprio Josué. O tema principal do seu livro é falar da conquista e da divisão da terra de Canaã. Pelo fato de o livro falar bastante sobre conquistas, há muitos teólogos que dizem que o pensamento-chave desse livro está em Josué 1:8-9: versos que transmitem a ideia de como obter êxito nas lutas da vida.
      Mas se fizermos um resumo, talvez em forma de esboço, do livro de Josué, fazendo uma análise histórica, podemos dividir o livro em sete partes:
      1ª parte – capítulos 1-5: fala da invasão da terra;
      2ª parte – capítulo 6: aborda sobre a queda de Jericó;
      3ª parte - capítulos 7-8: descrevem tanto a batalha em Ai quanto o que aconteceu com o povo de Israel na região dos montes Ebal e Gerizim;
      4ª parte – capítulo 10: descreve a conquista do sul;
      5ª parte - capítulos 11-12: continua falando de conquista, mas dessa vez é a conquista do norte. Também fala da lista dos reis mortos;
      6ª parte - capítulos 13-22: conta sobre a divisão da terra, a designação das cidades de refúgio;
      7ª parte - capítulos 23-24: contém as palavras de despedida de Josué e a descrição do que aconteceu por ocasião da sua morte.
      Mas a lição principal é o ensino de que a certeza do cumprimento dos propósitos divinos realmente existe. Podemos ter a segurança de que Deus está no controle.
      Se observarmos atentamente, veremos que existem muitos “tipos” estabelecidos no livro de Josué. Por exemplo: existe uma concepção comum de que a travessia do Jordão representaria a morte e, Canaã, o Céu. Como sabermos a veracidade de interpretações assim? Tais tipologias merecem nossa atenção quanto ao seu cumprimento ou não.
      Deus cumpriu Sua vontade na vida de Josué por escrever essa história tão linda. Ele pode cumprir Sua vontade na sua vida também. Abra o seu coração e aceite os desígnios de Deus!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Synodal Translation (1876)

      • Capítulo 8
      • 11     |Romanos 8:11| Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса,живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
                   
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      • 12     |Romanos 8:12| Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
                   
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      • 13     |Romanos 8:13| ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
                   
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      • 14     |Romanos 8:14| Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
                   
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      • 15     |Romanos 8:15| Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем:„Авва, Отче!"
                   
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      • 16     |Romanos 8:16| Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
                   
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      • 17     |Romanos 8:17| А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
                   
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      • 18     |Romanos 8:18| Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
                   
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      • 19     |Romanos 8:19| Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
                   
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      • 20     |Romanos 8:20| потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
                   
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