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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Español Moderno -
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|1 CorÃntios 2:10|
Pero a nosotros Dios nos las reveló por el EspÃritu; porque el EspÃritu todo lo escudriña, aun las cosas profundas de Dios.
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|1 CorÃntios 2:11|
Pues ¿quién de los hombres conoce las cosas profundas del hombre, sino el espÃritu del hombre que está en él? Asà también, nadie ha conocido las cosas profundas de Dios, sino el EspÃritu de Dios.
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|1 CorÃntios 2:12|
Y nosotros no hemos recibido el espÃritu de este mundo, sino el EspÃritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.
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|1 CorÃntios 2:13|
De estas cosas estamos hablando, no con las palabras enseñadas por la sabidurÃa humana, sino con las enseñadas por el EspÃritu, interpretando lo espiritual por medios espirituales.
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|1 CorÃntios 2:14|
Pero el hombre natural no acepta las cosas que son del EspÃritu de Dios, porque le son locura; y no las puede comprender, porque se han de discernir espiritualmente.
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15
|1 CorÃntios 2:15|
En cambio, el hombre espiritual lo juzga todo, mientras que él no es juzgado por nadie.
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16
|1 CorÃntios 2:16|
Porque, ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.
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1
|1 CorÃntios 3:1|
Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niñitos en Cristo.
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2
|1 CorÃntios 3:2|
Os di a beber leche y no alimento sólido, porque todavÃa no podÃais recibirlo, y ni aún ahora podéis;
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3
|1 CorÃntios 3:3|
porque todavÃa sois carnales. Pues en tanto que hay celos y contiendas entre vosotros, ¿no es cierto que sois carnales y andáis como humanos?
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva