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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Young's Literal Translation -
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3
|2 Coríntios 6:3|
in nothing giving any cause of offence, that the ministration may be not blamed,
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4
|2 Coríntios 6:4|
but in everything recommending ourselves as God`s ministrants; in much patience, in tribulations, in necessities, in distresses,
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5
|2 Coríntios 6:5|
in stripes, in imprisonments, in insurrections, in labours, in watchings, in fastings,
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6
|2 Coríntios 6:6|
in pureness, in knowledge, in long-suffering, in kindness, in the Holy Spirit, in love unfeigned,
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7
|2 Coríntios 6:7|
in the word of truth, in the power of God, through the armour of the righteousness, on the right and on the left,
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8
|2 Coríntios 6:8|
through glory and dishonour, through evil report and good report, as leading astray, and true;
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9
|2 Coríntios 6:9|
as unknown, and recognized; as dying, and lo, we live; as chastened, and not put to death;
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10
|2 Coríntios 6:10|
as sorrowful, and always rejoicing; as poor, and making many rich; as having nothing, and possessing all things.
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11
|2 Coríntios 6:11|
Our mouth hath been open unto you, O Corinthians, our heart hath been enlarged!
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12
|2 Coríntios 6:12|
ye are not straitened in us, and ye are straitened in your [own] bowels,
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva