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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Español Moderno -
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26
|JuÃzes 19:26|
Cuando amanecÃa, la mujer vino y cayó delante de la puerta de la casa de aquel hombre donde estaba su señor, hasta que fue de dÃa.
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|JuÃzes 19:27|
Y levantándose de mañana su señor, abrió las puertas de la casa y salió para seguir su camino. Y he aquà la mujer, su concubina, estaba tendida delante de la puerta de la casa, con sus manos sobre el umbral.
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28
|JuÃzes 19:28|
Él le dijo: --Levántate, y vámonos. Pero no hubo respuesta. Entonces el hombre la cargó sobre el asno, se puso en camino y se fue a su pueblo.
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29
|JuÃzes 19:29|
Cuando llegó a su casa, tomó un cuchillo, y sujetando firmemente a su concubina, la desmembró en doce pedazos y los envió por todo el territorio de Israel.
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30
|JuÃzes 19:30|
Y sucedió que todo el que lo veÃa, decÃa: --¡Jamás se ha hecho ni visto cosa semejante, desde el dÃa en que los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto, hasta el dÃa de hoy! ¡Consideradlo, deliberad y manifestaos!
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1
|JuÃzes 20:1|
Entonces todos los hijos de Israel salieron, desde Dan hasta Beerseba y la tierra de Galaad, y la asamblea acudió como un solo hombre a Jehovah en Mizpa.
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2
|JuÃzes 20:2|
Los jefes de todo el pueblo, de todas las tribus de Israel, estaban presentes en la reunión del pueblo de Dios, 400.000 hombres de infanterÃa que sacaban espada.
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3
|JuÃzes 20:3|
Y los hijos de BenjamÃn oyeron que los hijos de Israel habÃan subido a Mizpa. Entonces dijeron los hijos de Israel: --Decid cómo fue cometido este crimen.
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4
|JuÃzes 20:4|
El levita, marido de la mujer asesinada, respondió y dijo: --Yo llegué con mi concubina a Gabaa de BenjamÃn para pasar la noche.
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5
|JuÃzes 20:5|
Entonces se levantaron contra mà los hombres de Gabaa y rodearon la casa por causa mÃa, por la noche, con la idea de matarme. Violaron a mi concubina de tal manera que ella murió.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva