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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia de Jerusalén (1976) -
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1
|Deuteronômio 34:1|
Moisés subió de las Estepas de Moab al monte Nebo, cumbre del Pisgá, frente a Jericó, y Yahveh le mostró la tierra entera: Galaad hasta Dan,
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2
|Deuteronômio 34:2|
todo NeftalÃ, la tierra de EfraÃm y de Manasés, toda la tierra de Judá, hasta el mar Occidental,
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3
|Deuteronômio 34:3|
el Négueb, la vega del valle de Jericó, ciudad de las palmeras, hasta Soar.
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4
|Deuteronômio 34:4|
Y Yahveh le dijo: «Esta es la tierra que bajo juramento prometà a Abraham, Isaac y Jacob, diciendo: A tu descendencia se la daré. Te dejo verla con tus ojos, pero no pasarás a ella.»
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5
|Deuteronômio 34:5|
Allà murió Moisés, servidor de Yahveh, en el paÃs de Moab, como habÃa dispuesto Yahveh.
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6
|Deuteronômio 34:6|
Le enterró en el Valle, en el PaÃs de Moab, frente a Bet Peor. Nadie hasta hoy ha conocido su tumba.
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7
|Deuteronômio 34:7|
TenÃa Moisés 120 años cuando murió; y no se habÃa apagado su ojo ni se habÃa perdido su vigor.
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8
|Deuteronômio 34:8|
Los israelitas lloraron a Moisés treinta dÃas en las Estepas de Moab; cumplieron asà los dÃas de llanto por el duelo de Moisés.
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9
|Deuteronômio 34:9|
Josué, hijo de Nun, estaba lleno del espÃritu de sabidurÃa, porque Moisés le habÃa impuesto las manos. A él obedecieron los israelitas, cumpliendo la orden que Yahveh habÃa dado a Moisés.
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10
|Deuteronômio 34:10|
No ha vuelto a surgir en Israel un profeta como Moisés, a quien Yahveh trataba cara a cara,
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva