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Biblia de Jerusalén (1976) -
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|Filipenses 3:1|
Por lo demás, hermanos mÃos, alegraos en el Señor... Volver a escribiros las mismas cosas, a mà no me es molestia, y a vosotros os da seguridad.
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2
|Filipenses 3:2|
Atención a los perros; atención a los obreros malos; atención a los falsos circuncisos.
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3
|Filipenses 3:3|
Pues los verdaderos circuncisos somos nosotros, los que damos culto según el EspÃritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús sin poner nuestra confianza en la carne,
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4
|Filipenses 3:4|
aunque yo tengo motivos para confiar también en la carne. Si algún otro cree poder confiar en la carne, más yo.
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5
|Filipenses 3:5|
Circuncidado el octavo dÃa; del linaje de Israel; de la tribu de BenjamÃn; hebreo e hijo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo;
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6
|Filipenses 3:6|
en cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia de la Ley, intachable.
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7
|Filipenses 3:7|
Pero lo que era para mà ganancia, lo he juzgado una pérdida a causa de Cristo.
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|Filipenses 3:8|
Y más aún: juzgo que todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien perdà todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo,
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9
|Filipenses 3:9|
y ser hallado en él, no con la justicia mÃa, la que viene de la Ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe,
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10
|Filipenses 3:10|
y conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte,
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva