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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia de Jerusalén (1976) -
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|Jeremias 37:1|
Vino a reinar, en vez de KonÃas, hijo de Yoyaquim, el rey SedecÃas, hijo de JosÃas, al que Nabucodonosor, rey de Babilonia, puso por rey en tierra de Judá,
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|Jeremias 37:2|
pero tampoco él ni sus siervos, ni el pueblo de la tierra, hicieron caso de las palabras que Yahveh habÃa hablado por medio del profeta JeremÃas.
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|Jeremias 37:3|
El rey SedecÃas envió a Yukal, hijo de SelemÃas, y al sacerdote SofonÃas, hijo de MaaseÃas, a decir al profeta JeremÃas: «¡Ea! Ruega por nosotros a nuestro Dios Yahveh.»
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|Jeremias 37:4|
Y JeremÃas iba y venÃa en público, pues no le habÃan encarcelado.
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|Jeremias 37:5|
Las fuerzas de Faraón salieron de Egipto, y al oÃr hablar de ellos los caldeos que sitiaban a Jerusalén, levantaron el sitio de Jerusalén.
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|Jeremias 37:6|
Entonces fue dirigida la palabra de Yahveh al profeta JeremÃas:
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|Jeremias 37:7|
Asà dice Yahveh, el Dios de Israel: Asà diréis al rey de Judá que os envÃa a mÃ, a consultarme: He aquà que las fuerzas de Faraón que salÃan en vuestro socorro se han vuelto a su tierra de Egipto,
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|Jeremias 37:8|
y volverán los caldeos que atacan a esta ciudad, la tomarán y la incendiarán.
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|Jeremias 37:9|
Asà dice Yahveh: No cobréis ánimos diciendo: «Seguro que los caldeos terminarán por dejarnos y marcharse»; porque no se marcharán,
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|Jeremias 37:10|
pues aunque hubieseis derrotado a todas las fuerzas de los caldeos que os atacan y les quedaren sólo hombres acribillados, se levantarÃan cada cual en su tienda e incendiarÃan esta ciudad.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva