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      11 de julho LAB 558

      DE ESCOLHA EM ESCOLHA
      Provérbios 04-07

      E de capítulo em capítulo, vamos avançando, passo a passo, dia-a-dia, em direção ao final da Bíblia, na mesma medida que vamos avançando para o final do ano. Está certo que o final do ano não esteja tão perto assim, mas já estamos passando da metade dele. Já se foram 192 dias e faltam 163 para o ano acabar. Já fizemos a leitura de 19 livros da Bíblia, e estamos agora lendo o vigésimo, o livro de Provérbios.
      Provérbios tem muita coisa boa a nos ensinar. E como é impossível uma pessoa aprender aquilo que ela acha que já sabe, pelo fato de que quem ensina a si mesmo tem um tolo como professor, então, vamos aprender com o sábio Salomão, lendo a Bíblia. Quando fizer sua leitura de hoje, irá aprender muito. Esse será seu maior aprendizado. Além dele, quero dar um toque sobre alguns pontos de cada um desses quatro capítulos.
      Com Provérbios 4, podemos aprender que a revelação das Escrituras é progressiva. O verso 18 diz que a vereda do justo é como a luz da alvorada, que brilha cada vez mais até a plena claridade do dia. Ou seja, aquilo que o ser humano sabe hoje sobre Deus, provavelmente não é o que ele saberá amanhã. Amanhã saberemos o que já sabemos hoje, e um pouco mais. Nosso conhecimento sobre Deus deve estar sempre de mente aberta ao novo, ao aprendizado.
      No capítulo cinco, há uma advertência contra o adultério, que é um emaranhado de enganos que levam o ser humano à morte. Como dizia Carlos Drummond de Andrade , "No adultério há pelo menos três pessoas que se enganam." E o engano leva à morte. Então, se você quer se livrar da morte, leia esse capítulo.
      Em Provérbios 6, vemos as advertências contra a insensatez (versos 6-13). Encontramos uma grande lição sobre a conduta cristã, que poderíamos parafrasear num ato de proverbiar mais contemporâneo dizendo simplesmente que se mexer faz bem.
      E no capítulo 7, percebemos o quanto o assunto da pureza sexual, versus a lascívia, o adultério e a luxúria é um assunto sério. Se há quase três mil anos, esse era um assunto com o qual precisava haver tanto cuidado, imagine hoje, no nosso mundo moderno, onde as tentações são tantas, tão assustadoramente escachadas. É realmente um perigo de morte. Ainda bem que os ensinos bíblicos nos ensinam a proceder diferente.
      Mas estou feliz com você, porque fez a escolha certa, ao ler um comentário que fale sobre Deus. É de escolhas assim que o seu destino feliz será construído. Então, escolha também fazer sua leitura bíblica de hoje.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Bibla Shqiptare

      • Capítulo 4
      • 23     |Marcos 4:23| Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë!'
                   
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      • 24     |Marcos 4:24| Dhe u tha atyre: "Vini re atë që dëgjoni. Me atë masë që ju matni, do t´iu matet juve; edhe juve që dëgjoni do t´iu jepet edhe më.
                   
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      • 25     |Marcos 4:25| Sepse atij që ka, do t´i jepet, por atij që s´ka, do t´i merret edhe ajo që ka.
                   
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      • 26     |Marcos 4:26| Tha akoma: "Mbretëria e Perëndisë është si një njeri që hedh farën në dhe.
                   
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      • 27     |Marcos 4:27| Dhe natën dhe ditën, ndërsa ai fle dhe çohet, fara mbin dhe rritet, pa e ditur ai se si.
                   
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      • 28     |Marcos 4:28| Sepse dheu prodhon vetvetiu më parë kërcellin, pastaj kallirin, dhe më në fund kallirin plot me kokrra.
                   
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      • 29     |Marcos 4:29| Dhe kur fryti piqet, menjëherë korrësi i vë drapërin, sepse erdhi koha e korrjes.
                   
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      • 30     |Marcos 4:30| Edhe tha: Me se ta krahasojmë mbretërinë e Perëndisë? Ose me çfarë shëmbëlltyre ta paraqesim?
                   
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      • 31     |Marcos 4:31| Ajo i ngjan farës së sinapit, që, kur është mbjellë në dhe, është më e vogla nga të gjitha farërat që janë mbi dhe;
                   
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      • 32     |Marcos 4:32| por, pasi mbillet, rritet dhe bëhet më e madhe se të gjitha barishtet; dhe lëshon degë aq të mëdha, sa zogjtë e qiellit mund të gjejnë strehë nën hijen e saj'.
                   
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