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      14 de outubro LAB 653

      QUEM ERA MARCOS?
      Marcos 01-03

      Sobrinho de Barnabé, Marcos era filho de Maria, uma dama de Jerusalém cujos recursos econômicos eram folgados e cuja casa era o lugar de reunião e encontro da igreja primitiva (Atos 12:12). Desde o começo, Marcos foi criado no próprio centro da comunidade cristã.
      Quando Paulo e Barnabé saíram em sua primeira viagem missionária, levaram a Marcos consigo para que lhes servisse de ajudante e secretário (Atos 12:25). Esta viagem foi muito desafortunada para Marcos. Quando chegaram a Perge, Paulo propôs abandonar a costa e dirigir-se para o interior, até chegar à meseta central da Ásia Menor; mas Marcos abandonou a expedição neste ponto e voltou para sua casa (Atos 13:13).
      Por que ele retornou? Algumas hipóteses:
      a) Por medo de enfrentar o que todo mundo sabia era um dos caminhos mais perigosos que havia naquela época, infectado de bandoleiros e assaltantes.
      b) Porque cada vez se fazia mais evidente que o chefe da expedição era Paulo, e Marcos pôde haver-se sentido incômodo ao ver que seu tio passava a segundo plano.
      c) Ou talvez, porque não estava de acordo com o tipo de trabalho missionário que Paulo fazia.
      Paulo e Barnabé concluíram sua primeira viagem missionária e começaram a fazer planos para uma segunda viagem. Desta vez, Barnabé desejava levar Marcos. Mas Paulo negou-se a contar com um homem que os tinha abandonado na Panfília (Atos 15:37-40). Isso foi tão sério, a ponto de Paulo e Barnabé se separarem. Pelo que sabemos, nunca voltaram a trabalhar juntos.
      Durante alguns anos, Marcos desaparece da história. Segundo a tradição, teria viajado ao Egito fundando ali a igreja de Alexandria. Realidade ou não, o que sabemos é que quando Marcos volta a aparecer, o faz da maneira mais surpreendente. Da prisão romana, quando Paulo escreveu aos Colossenses, Marcos estava no cárcere com ele (Colossenses 4:10). Em outra nas Cartas da prisão, Filemom, Paulo menciona a Marcos na lista de seus colaboradores.
      Quando Paulo estava esperando a morte, perto do fim, escreveu a Timóteo, seu homem de maior confiança, pedindo-lhe levasse Marcos até ele, porque, para Paulo, Marcos lhe era útil ao ministério (2 Timóteo 4:11). Esta última opinião de Paulo sobre Marcos é muito diferente daquela quando o acusou de tê-los defraudado. Não sabemos o que pode ter acontecido nesse ínterim, mas evidentemente Marcos conseguiu conquistar um título do tipo “o homem que soube redimir-se”.
      O único colaborador que Paulo quis, quando se aproximava o fim de seu ministério, foi Marcos. Sempre há uma segunda chance! Hoje, a sua chance é a de começar a ler Marcos. Aproveite!
      Assim como Paulo contava com Marcos, Jesus conta com você.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 7
      • 1     |Eclesiastes 7:1| Godt Navn er bedre end ypperlig Salve, Dødsdag bedre end Fødselsdag;"
                   
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      • 2     |Eclesiastes 7:2| bedre at gå til et Sørgehus end at gå til et Gildehus; thi hist er alle Menneskers Ende, og de levende bør tage det til Hjerte"
                   
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      • 3     |Eclesiastes 7:3| Bedre Græmmelse end Latter, thi er Minerne mørke, har Hjertet det godt.
                   
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      • 4     |Eclesiastes 7:4| De vises Hjerte er i Sørgehuset. Tåbernes Hjerte i Glædeshuset.
                   
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      • 5     |Eclesiastes 7:5| Bedre at høre på Vismands Skænd end at høre på Tåbers Sang.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 7:6| Som Tjørnekvistes Knitren under Gryden er Tåbers Latter; også det er Tomhed."
                   
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      • 7     |Eclesiastes 7:7| Thi uredelig Vinding gør Vismand til Dåre, og Stikpenge ødelægger Hjertet.
                   
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      • 8     |Eclesiastes 7:8| En Sags Udgang er bedre end dens Indgang, Tålmod er bedre end Hovmod.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 7:9| Vær ikke hastig i dit Sind til at græmmes, thi Græmmelse bor i Tåbers Bryst.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 7:10| Spørg ikke: "Hvoraf kommer det, at de gamle Dage var bedre end vore?" Thi således spørger du ikke med Visdom."
                   
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