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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia Dios Habla Hoy -
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|2 Reis 13:14|
Eliseo estaba enfermo de muerte, y Joás, rey de Israel, fue a verlo, y lloró y lo abrazó, diciendo:—¡Padre mÃo, padre mÃo, que has sido para Israel como un poderoso ejército!
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|2 Reis 13:15|
Eliseo le dijo:—Toma un arco y algunas flechas.El rey tomó un arco y unas flechas.
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|2 Reis 13:16|
Entonces Eliseo le dijo:—Prepárate a disparar una flecha.Mientras el rey hacÃa esto, Eliseo puso sus manos sobre las del rey
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|2 Reis 13:17|
y le dijo:—Abre la ventana que da al oriente.El rey la abrió, y Eliseo le ordenó:—Ahora, ¡dispara!Y el rey disparó la flecha. Entonces Eliseo exclamó:—¡Flecha salvadora del Señor! ¡Flecha salvadora contra Siria! ¡Tú vas a derrotar a los sirios en Afec, y acabarás con ellos!
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|2 Reis 13:18|
Después le dijo al rey:—Toma las flechas.Al tomarlas el rey, Eliseo le ordenó:—Ahora golpea el suelo.El rey golpeó el suelo tres veces, y se detuvo.
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|2 Reis 13:19|
Entonces el profeta se enojó con él y le dijo:—Si hubieras golpeado el suelo cinco o seis veces, habrÃas podido derrotar a los sirios hasta acabar con ellos; pero ahora los derrotarás sólo tres veces.
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|2 Reis 13:20|
Eliseo murió, y lo enterraron. Y como año tras año bandas de ladrones moabitas invadÃan el paÃs,
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|2 Reis 13:21|
en cierta ocasión en que unos israelitas estaban enterrando a un hombre, al ver que una de esas bandas venÃa, arrojaron al muerto dentro de la tumba de Eliseo y se fueron. Pero tan pronto el muerto rozó los restos de Eliseo, resucitó y se puso de pie.
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22
|2 Reis 13:22|
Hazael, rey de Siria, oprimió a Israel mientras Joacaz vivió.
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|2 Reis 13:23|
Pero el Señor tuvo misericordia y compasión de ellos, y por causa de su alianza con Abraham, Isaac y Jacob, puso su atención en ellos y no quiso destruirlos ni arrojarlos de su presencia. Y hasta ahora no lo ha hecho.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva