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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Español Moderno -
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24
|1 Crônicas 27:24|
Joab, hijo de Sarvia, habÃa comenzado a contar, pero no acabó, pues por esto vino la ira sobre Israel. Y el número no fue registrado en el libro de las crónicas del rey David.
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25
|1 Crônicas 27:25|
Azmávet hijo de Adiel era el encargado de los tesoros reales. Jonatán hijo de UzÃas, de los almacenes en el campo, en las ciudades, en las aldeas y en las torres.
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26
|1 Crônicas 27:26|
Ezri hijo de Quelub, de los que trabajaban en el cultivo de las tierras.
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27
|1 Crônicas 27:27|
Simei, de Ramá, de las viñas. ZabdÃas el sifmita, del producto de las viñas para las bodegas.
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28
|1 Crônicas 27:28|
Baal-janán, de Gedera, de los olivares y de los sicómoros que habÃa en la Sefela. Joás, de los almacenes de aceite.
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29
|1 Crônicas 27:29|
Sitrai, de Sarón, del ganado vacuno que pastaba en Sarón. Safat hijo de Adlai, del ganado vacuno que estaba en los valles.
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30
|1 Crônicas 27:30|
Obil el ismaelita, de los camellos. JehedÃas, de Meronot, de los asnos.
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31
|1 Crônicas 27:31|
Y Jaziz el hagrieno, de los rebaños de ovejas. Todos éstos eran los encargados del patrimonio del rey David.
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|1 Crônicas 27:32|
Jonatán, tÃo de David, era consejero, hombre prudente y escriba; él y Yejiel hijo de Hacmoni asistÃan a los hijos del rey.
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33
|1 Crônicas 27:33|
Ajitofel era consejero del rey. Husai el arquita era amigo del rey.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva