-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Karoli -
-
7
|Provérbios 23:7|
Mert mint a ki számítgatja [a falatot] magában, olyan õ: egyél és igyál, azt mondja te néked; de azért nem jó akarattal van tehozzád."
-
8
|Provérbios 23:8|
A te falatodat, a melyet megettél, kihányod; és a te ékes beszédidet csak hiába vesztegeted."
-
9
|Provérbios 23:9|
A bolondnak hallására ne szólj; mert megútálja a te beszédidnek bölcseségét."
-
10
|Provérbios 23:10|
Ne mozdítsd meg a régi határt, és az árváknak mezeibe ne kapj;"
-
11
|Provérbios 23:11|
Mert az õ megváltójuk erõs, az forgatja az õ ügyöket ellened!
-
12
|Provérbios 23:12|
Add a te elmédet az erkölcsi tanításra, és a te füleidet a bölcs beszédekre.
-
13
|Provérbios 23:13|
Ne vond el a gyermektõl a fenyítéket; ha megvered õt vesszõvel, meg nem hal."
-
14
|Provérbios 23:14|
Te vesszõvel vered meg õt: és az õ lelkét a pokolból ragadod ki.
-
15
|Provérbios 23:15|
Szerelmes fiam, ha bölcs lesz a te elméd, örvendez a lelkem nékem is.
-
16
|Provérbios 23:16|
És vígadoznak az én veséim, a te ajkaidnak igazmondásán.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva