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      26 de agosto LAB 604

      PREVIDÊNCIA
      Jeremias 51-52

      O que você pensa sobre sua aposentadoria? Talvez, por não ser aposentado pense que esta pergunta não seja para você. Mas ela é tanto para os já aposentados, quanto para quem, um dia, se aposentará. Se você já é aposentado deve estar refletindo, agora, sobre o tamanho da remessa, o que dá pra se fazer com o dinheiro, o que fica a desejar, etc.
      O Brasil tem quase 25 milhões de aposentados. Mais da metade deles recebe apenas um salário mínimo. E assim, muitos ficam à mercê da ajuda financeira dos parentes e amigos. Consequentemente, perto de dez milhões de brasileiros aposentados ainda trabalham para complementar o benefício que recebem.
      E então, o que você acha da sua aposentadoria? É o que nos aguarda, meu amigo. Um dia, cada um de nós será um aposentado, uma aposentada. Não que você será um beneficiado com apenas um salário mínimo. E também, apesar de que muitos aposentados dependam do salário mínimo, mesmo assim, os idosos brasileiros estão mais protegidos da pobreza que o resto da população. Mas, com certeza, a tendência é a de que todos nós, um dia, fiquemos dependentes de algum plano previdenciário.
      Hoje, você termina de ler o livro de Jeremias, nos capítulos 51 e 52. Mas nem por isso deixe sua leitura aposentada. Estamos falando de aposentadoria simplesmente porque a Bíblia termina o livro de Jeremias mostrando o destino do Joaquim. E trata-se de um dos casos de registro de aposentadoria mais antigos da História. É claro, naquela época não havia os planos de seguros previdenciários que existem atualmente. Mas houve um segurado previdenciário, no sistema babilônico de Nabucodonosor. Joaquim tivera uma carreira de servidor público, servindo ao povo de Deus. Tudo bem, que ele não fora perfeito, todavia, mesmo assim, por misericórdia, Deus cuidou dele. Apesar de não ter sido perfeito, ele trabalhara para Deus.
      Provavelmente, ao longo do ano, sua leitura bíblica não esteja sendo tão bem feita, o quanto você gostaria que fosse. Mas faça sua parte, em servir a Deus, também, através do estudo da Sua Palavra. Ela traz descanso para a alma, alivia a canseira da mente e faz com que não vivamos com o espírito fatigado.
      Tudo isso é uma preparação para quem quiser ser um beneficiado com o seguro celestial, que é a vida eterna que Deus tem nos preparado. O plano previdenciário de Deus é perfeito, porque vai durar pela eternidade. Naquele dia, você irá quer receber o convite: “venha, entre no descanso do seu Senhor”?. Então aproveite o magro descanso de hoje, malhando no esforço da leitura bíblica. E, no amanhã, Deus lhe dará o descanso pleno.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Luther (1912)

      • Capítulo 2
      • 29     |Romanos 2:29| sondern das ist ein Jude, der's inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Eines solchen Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott.
                   
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      • Capítulo 3
      • 1     |Romanos 3:1| Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung?
                   
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      • 2     |Romanos 3:2| Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat.
                   
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      • 3     |Romanos 3:3| Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?
                   
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      • 4     |Romanos 3:4| Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: ""Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst."""
                   
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      • 5     |Romanos 3:5| Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)
                   
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      • 6     |Romanos 3:6| Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?
                   
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      • 7     |Romanos 3:7| Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden
                   
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      • 8     |Romanos 3:8| und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: ""Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme""? welcher Verdammnis ist ganz recht."
                   
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      • 9     |Romanos 3:9| Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,
                   
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