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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Reina Valera (1960) -
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1
|2 Crônicas 21:1|
Durmió Josafat con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David. Y reinó en su lugar Joram su hijo,
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2
|2 Crônicas 21:2|
quien tuvo por hermanos, hijos de Josafat, a AzarÃas, Jehiel, ZacarÃas, AzarÃas, Micael, y SefatÃas. Todos estos fueron hijos de Josafat rey de Judá.
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3
|2 Crônicas 21:3|
Y su padre les habÃa dado muchos regalos de oro y de plata, y cosas preciosas, y ciudades fortificadas en Judá; pero habÃa dado el reino a Joram, porque él era el primogénito.
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4
|2 Crônicas 21:4|
Fue elevado, pues, Joram al reino de su padre; y luego que se hizo fuerte, mató a espada a todos sus hermanos, y también a algunos de los prÃncipes de Israel.
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5
|2 Crônicas 21:5|
Cuando comenzó a reinar era de treinta y dos años, y reinó ocho años en Jerusalén.
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6
|2 Crônicas 21:6|
Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, como hizo la casa de Acab; porque tenÃa por mujer a la hija de Acab, e hizo lo malo ante los ojos de Jehová.
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7
|2 Crônicas 21:7|
Mas Jehová no quiso destruir la casa de David, a causa del pacto que habÃa hecho con David, y porque le habÃa dicho que le darÃa lámpara a él y a sus hijos perpetuamente.
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8
|2 Crônicas 21:8|
En los dÃas de éste se rebeló Edom contra el dominio de Judá, y pusieron rey sobre sÃ.
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9
|2 Crônicas 21:9|
Entonces pasó Joram con sus prÃncipes, y todos sus carros; y se levantó de noche, y derrotó a los edomitas que le habÃan sitiado, y a todos los comandantes de sus carros.
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10
|2 Crônicas 21:10|
No obstante, Edom se libertó del dominio de Judá, hasta hoy. También en el mismo tiempo Libna se libertó de su dominio, por cuanto él habÃa dejado a Jehová el Dios de sus padres.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva