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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Reina Valera (1960) -
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|Eclesiastes 2:11|
Miré yo luego todas las obras que habÃan hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquÃ, todo era vanidad y aflicción de espÃritu, y sin provecho debajo del sol.
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12
|Eclesiastes 2:12|
Después volvà yo a mirar para ver la sabidurÃa y los desvarÃos y la necedad; porque ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey? Nada, sino lo que ya ha sido hecho.
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13
|Eclesiastes 2:13|
Y he visto que la sabidurÃa sobrepasa a la necedad, como la luz a las tinieblas.
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14
|Eclesiastes 2:14|
El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas; pero también entendà yo que un mismo suceso acontecerá al uno como al otro.
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15
|Eclesiastes 2:15|
Entonces dije yo en mi corazón: Como sucederá al necio, me sucederá también a mÃ. ¿Para qué, pues, he trabajado hasta ahora por hacerme más sabio? Y dije en mi corazón, que también esto era vanidad.
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16
|Eclesiastes 2:16|
Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre; pues en los dÃas venideros ya todo será olvidado, y también morirá el sabio como el necio.
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17
|Eclesiastes 2:17|
AborrecÃ, por tanto, la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espÃritu.
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18
|Eclesiastes 2:18|
Asimismo aborrecà todo mi trabajo que habÃa hecho debajo del sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después de mÃ.
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19
|Eclesiastes 2:19|
Y ¿quién sabe si será sabio o necio el que se enseñoreará de todo mi trabajo en que yo me afané y en que ocupé debajo del sol mi sabidurÃa? Esto también es vanidad.
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20
|Eclesiastes 2:20|
Volvió, por tanto, a desesperanzarse mi corazón acerca de todo el trabajo en que me afané, y en que habÃa ocupado debajo del sol mi sabidurÃa.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva