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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Reina Valera (1960) -
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1
|Marcos 16:1|
Cuando pasó el dÃa de reposo, MarÃa Magdalena, MarÃa la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.
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2
|Marcos 16:2|
Y muy de mañana, el primer dÃa de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.
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3
|Marcos 16:3|
Pero decÃan entre sÃ: ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?
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4
|Marcos 16:4|
Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande.
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5
|Marcos 16:5|
Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron.
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6
|Marcos 16:6|
Mas él les dijo: No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquÃ; mirad el lugar en donde le pusieron.
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7
|Marcos 16:7|
Pero id, decid a sus discÃpulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea; allà le veréis, como os dijo.
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8
|Marcos 16:8|
Y ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les habÃa tomado temblor y espanto; ni decÃan nada a nadie, porque tenÃan miedo.
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9
|Marcos 16:9|
Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer dÃa de la semana, apareció primeramente a MarÃa Magdalena, de quien habÃa echado siete demonios.
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10
|Marcos 16:10|
Yendo ella, lo hizo saber a los que habÃan estado con él, que estaban tristes y llorando.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva