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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Reina Valera (1960)
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9
|Marcos 6:9|
sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas.
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10
|Marcos 6:10|
Y les dijo: Dondequiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar.
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11
|Marcos 6:11|
Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allÃ, y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el dÃa del juicio, será más tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad.
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12
|Marcos 6:12|
Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.
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13
|Marcos 6:13|
Y echaban fuera muchos demonios, y ungÃan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
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14
|Marcos 6:14|
Oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se habÃa hecho notorio; y dijo: Juan el Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él estos poderes.
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15
|Marcos 6:15|
Otros decÃan: Es ElÃas. Y otros decÃan: Es un profeta, o alguno de los profetas.
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16
|Marcos 6:16|
Al oÃr esto Herodes, dijo: Este es Juan, el que yo decapité, que ha resucitado de los muertos.
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17
|Marcos 6:17|
Porque el mismo Herodes habÃa enviado y prendido a Juan, y le habÃa encadenado en la cárcel por causa de HerodÃas, mujer de Felipe su hermano; pues la habÃa tomado por mujer.
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18
|Marcos 6:18|
Porque Juan decÃa a Herodes: No te es lÃcito tener la mujer de tu hermano.
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva