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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Reina Valera (1960) -
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1
|Mateus 9:1|
Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad.
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2
|Mateus 9:2|
Y sucedió que le trajeron un paralÃtico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralÃtico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
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3
|Mateus 9:3|
Entonces algunos de los escribas decÃan dentro de sÃ: Este blasfema.
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4
|Mateus 9:4|
Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
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5
|Mateus 9:5|
Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?
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6
|Mateus 9:6|
Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralÃtico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.
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7
|Mateus 9:7|
Entonces él se levantó y se fue a su casa.
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8
|Mateus 9:8|
Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que habÃa dado tal potestad a los hombres.
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9
|Mateus 9:9|
Pasando Jesús de allÃ, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: SÃgueme. Y se levantó y le siguió.
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10
|Mateus 9:10|
Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquà que muchos publicanos y pecadores, que habÃan venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discÃpulos.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva