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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Sagradas Escrituras (1569)
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38
|Neemias 10:38|
Y que estarÃa el sacerdote hijo de Aarón con los levitas, cuando los levitas recibirÃan el diezmo; y que los levitas ofrecerÃan el diezmo del diezmo en la Casa de nuestro Dios, a las cámaras en la casa del tesoro.
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39
|Neemias 10:39|
Porque a las cámaras han de llevar los hijos de Israel y los hijos de Levà la ofrenda del grano, del vino, y del aceite; y allà estarán los vasos del santuario, y los sacerdotes que ministran, y los porteros, y los cantores; y no abandonaremos la Casa de nuestro Dios.
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1
|Neemias 11:1|
Y habitaron los prÃncipes del pueblo en Jerusalén; mas el resto del pueblo echó suertes para traer uno de diez que morase en Jerusalén, ciudad santa, y las nueve partes en las otras ciudades.
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2
|Neemias 11:2|
Y bendijo el pueblo a todos los varones que voluntariamente se ofrecieron a morar en Jerusalén.
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3
|Neemias 11:3|
Y éstos son los cabezas de la provincia que moraron en Jerusalén; mas en las ciudades de Judá habitaron cada uno en su posesión en sus ciudades, de Israel, de los sacerdotes, levitas, netineos, y de los hijos de los siervos de Salomón.
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4
|Neemias 11:4|
En Jerusalén, pues , habitaron de los hijos de Judá, y de los hijos de BenjamÃn. De los hijos de Judá: AtaÃas, hijo de UzÃas, hijo de ZacarÃas, hijo de AmarÃas, hijo de SefatÃas, hijo de Mahalaleel, de los hijos de Fares;
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5
|Neemias 11:5|
y MaasÃas hijo de Baruc, hijo de Colhoze, hijo de HazaÃas, hijo de AdaÃas, hijo de Joiarib, hijo de ZacarÃas, hijo de Siloni.
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6
|Neemias 11:6|
Todos los hijos de Fares que moraron en Jerusalén, fueron cuatrocientos setenta y ocho varones fuertes.
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7
|Neemias 11:7|
Y éstos son los hijos de BenjamÃn: Salú hijo de Mesulam, hijo de Joed, hijo de PedaÃas, hijo de ColaÃas, hijo de MaasÃas, hijo de Itiel, hijo de JesaÃas.
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8
|Neemias 11:8|
Y tras él, Gabai y Salai, novecientos veintiocho.
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva