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      29 de agosto LAB 607

      COMO EZEQUIEL
      Ezequiel 04-07

      “Com exceção de uns poucos capítulos, o livro de Ezequiel é talvez um dos mais desconhecidos da Bíblia”. Esta é a opinião de Arnold Wallenkampf, em seu livro “Ezequiel Fala Outra Vez”. E este autor tem autoridade para falar isso, pois ele teve uma larga experiência no ministério da investigação bíblica. Durante muitos anos, este teólogo dirigiu o Instituto Mundial de Pesquisas Bíblicas, em Washington. Então, podemos dizer que ele sabe muito bem o que está falando quando diz que “com exceção de uns poucos capítulos, o livro de Ezequiel é talvez um dos mais desconhecidos da Bíblia”. E esta repetição é proposital.
      Quero que fique bem frisada em sua mente, a necessidade de realmente estudar o livro de Ezequiel. Você precisa conhecer este profeta, diretamente da Bíblia. Depois que Arnold o fez, no seu livro ele pode descrever Ezequiel bibliograficamente de uma maneira fantástica, que podemos resumir aqui como um pequeno excerto. Segundo ele, esse profeta foi levado cativo para Babilônia antes da queda de Jerusalém. Mas depois deste evento, ele permaneceu na terra dos babilônicos, o que justifica o fato de que suas mensagens sejam dirigidas tanto ao povo de Jerusalém como aos exilados de Babilônia. E o presente que ele oferece ao leitor ao autorar esse livro bíblico é apresentar uma imagem de Deus que revela tanto Sua bondade quanto sua firmeza disciplinar, mesmo que isso exceda a todas as expectativas e compreensões humanas de maneira plena.
      Imaginação brilhante e fé profunda. Estas foram duas características que casaram-se muito bem na personalidade de Ezequiel. Com isto, ele logrou perceber as revelações divinas em forma de visões, valeu-se de vívidas ações simbólicas, e conseguiu transmitir sua mensagem com sucesso. Quanto à responsabilidade individual pelo pecado e também quanto à necessidade de uma renovação completa do espírito, ele bateu forte nessas teclas. Em alto e bom som, proclamou a esperança que tinha de que a acontecesse, naquela nação, a união. E, por ser sacerdote, honrou esse título na insistência em defender a necessidade da santificação e a construção do templo, no futuro.
      Ou seja, Ezequiel foi um apaixonado pela obra de Deus. E, por ela, ele deu o sangue. Hoje é raro encontrar homens assim. Tanto é que o próprio Ezequiel quase nem é mais conhecido entre as pessoas. E este é o nosso desafio. Você é apaixonado pela obra do Senhor? Se sim, terá alegria ao ler Ezequiel, e identificar-se com ele. Se não, você precisa lê-lo urgentemente. Se não der o melhor nem em ler este livro, como conseguirá dar o sangue para a causa de Cristo? Os filhos de Deus precisam de você.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Smith & Van Dyke

      • Capítulo 20
      • مدن الملجأ
      • 1     |Josué 20:1| وكلم الرب يشوع قائلا
                   
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      • 2     |Josué 20:2| كلم بني اسرائيل قائلا. اجعلوا لانفسكم مدن الملجإ كما كلمتكم على يد موسى
                   
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      • 3     |Josué 20:3| لكي يهرب اليها القاتل ضارب نفس سهوا بغير علم. فتكون لكم ملجأ من ولي الدم.
                   
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      • 4     |Josué 20:4| فيهرب الى واحدة من هذه المدن ويقف في مدخل باب المدينة ويتكلم بدعواه في آذان شيوخ تلك المدينة فيضّمونه اليهم الى المدينة ويعطونه مكانا فيسكن معهم.
                   
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      • 5     |Josué 20:5| واذا تبعه ولي الدم فلا يسلموا القاتل بيده لانه بغير علم ضرب قريبه وهو غير مبغض له من قبل.
                   
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      • 6     |Josué 20:6| ويسكن في تلك المدينة حتى يقف امام الجماعة للقضاء الى ان يموت الكاهن العظيم الذي يكون في تلك الايام. حينئذ يرجع القاتل ويأتي الى مدينته وبيته الى المدينة التي هرب منها.
                   
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      • 7     |Josué 20:7| فقدسوا قادش في الجليل في جبل نفتالي وشكيم في جبل افرايم وقرية اربع. هي حبرون في جبل يهوذا.
                   
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      • 8     |Josué 20:8| وفي عبر اردن اريحا نحو الشروق جعلوا باصر في البرية في السهل من سبط رأوبين وراموت في جلعاد من سبط جاد وجولان في باشان من سبط منسّى.
                   
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      • 9     |Josué 20:9| هذه هي مدن الملجإ لكل بني اسرائيل وللغريب النازل في وسطهم لكي يهرب اليها كل ضارب نفس سهوا. فلا يموت بيد ولي الدم حتى يقف امام الجماعة
                   
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