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      10 de janeiro LAB 376

      EGOLATRIA
      Gênesis 31-33

      Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
      Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
      As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
      No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
      Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
      No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
      a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
      b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
      c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
      d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
      A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
      Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 4
      • 8     |1 João 4:8| He who doesn't love doesn't know God, for God is love.
                   
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      • 9     |1 João 4:9| By this God's love was revealed in us, that God has sent his one and only Son into the world that we might live through him.
                   
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      • 10     |1 João 4:10| In this is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son as the atoning sacrifice for our sins.
                   
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      • 11     |1 João 4:11| Beloved, if God loved us in this way, we also ought to love one another.
                   
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      • 12     |1 João 4:12| No one has seen God at any time. If we love one another, God remains in us, and his love has been perfected in us.
                   
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      • 13     |1 João 4:13| By this we know that we remain in him and he in us, because he has given us of his Spirit.
                   
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      • 14     |1 João 4:14| We have seen and testify that the Father has sent the Son as the Savior of the world.
                   
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      • 15     |1 João 4:15| Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God remains in him, and he in God.
                   
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      • 16     |1 João 4:16| We know and have believed the love which God has for us. God is love, and he who remains in love remains in God, and God remains in him.
                   
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      • 17     |1 João 4:17| In this love has been made perfect among us, that we may have boldness in the day of judgment, because as he is, even so are we in this world.
                   
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