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      12 de agosto LAB 590

      TENTATIVAS
      Jeremias 07-09

      Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
      O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
      Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
      O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   World English Bible

      • Capítulo 13
      • 5     |João 13:5| Then he poured water into the basin, and began to wash the disciples' feet, and to wipe them with the towel that was wrapped around him.
                   
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      • 6     |João 13:6| "Then he came to Simon Peter. He said to him, "Lord, do you wash my feet?"
                   
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      • 7     |João 13:7| "Jesus answered him, "You don't know what I am doing now, but you will understand later."
                   
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      • 8     |João 13:8| "Peter said to him, "You will never wash my feet!" Jesus answered him, "If I don't wash you, you have no part with me."
                   
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      • 9     |João 13:9| "Simon Peter said to him, "Lord, not my feet only, but also my hands and my head!"
                   
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      • 10     |João 13:10| "Jesus said to him, "Someone who has bathed only needs to have his feet washed, but is completely clean. You are clean, but not all of you."
                   
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      • 11     |João 13:11| "For he knew him who would betray him, therefore he said, "You are not all clean."
                   
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      • 12     |João 13:12| "So when he had washed their feet, put his outer garment back on, and sat down again, he said to them, "Do you know what I have done to you?"
                   
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      • 13     |João 13:13| You call me, 'Teacher' and 'Lord.' You say so correctly, for so I am.
                   
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      • 14     |João 13:14| If I then, the Lord and the Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another's feet.
                   
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