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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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World English Bible -
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21
|Marcos 4:21|
"He said to them, "Is the lamp brought to be put under a basket or under a bed? Isn't it put on a stand?"
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22
|Marcos 4:22|
"For there is nothing hidden, except that it should be made known; neither was anything made secret, but that it should come to light."
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23
|Marcos 4:23|
"If any man has ears to hear, let him hear."
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24
|Marcos 4:24|
"He said to them, "Take heed what you hear. With whatever measure you measure, it will be measured to you, and more will be given to you who hear."
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25
|Marcos 4:25|
"For whoever has, to him will more be given, and he who doesn't have, even that which he has will be taken away from him."
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26
|Marcos 4:26|
"He said, "The Kingdom of God is as if a man should cast seed on the earth,"
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27
|Marcos 4:27|
and should sleep and rise night and day, and the seed should spring up and grow, he doesn't know how.
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28
|Marcos 4:28|
For the earth bears fruit: first the blade, then the ear, then the full grain in the ear.
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29
|Marcos 4:29|
"But when the fruit is ripe, immediately he puts forth the sickle, because the harvest has come."
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|Marcos 4:30|
"He said, "How will we liken the Kingdom of God? Or with what parable will we illustrate it?"
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva