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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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World English Bible -
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33
|Marcos 7:33|
He took him aside from the multitude, privately, and put his fingers into his ears, and he spat, and touched his tongue.
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34
|Marcos 7:34|
"Looking up to heaven, he sighed, and said to him, "Ephphatha!" that is, "Be opened!"
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35
|Marcos 7:35|
Immediately his ears were opened, and the impediment of his tongue was released, and he spoke clearly.
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36
|Marcos 7:36|
He commanded them that they should tell no one, but the more he commanded them, so much the more widely they proclaimed it.
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37
|Marcos 7:37|
"They were astonished beyond measure, saying, "He has done all things well. He makes even the deaf hear, and the mute speak!"
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1
|Marcos 8:1|
In those days, when there was a very great multitude, and they had nothing to eat, Jesus called his disciples to himself, and said to them,
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2
|Marcos 8:2|
I have compassion on the multitude, because they have stayed with me now three days, and have nothing to eat.
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3
|Marcos 8:3|
"If I send them away fasting to their home, they will faint on the way, for some of them have come a long way."
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4
|Marcos 8:4|
"His disciples answered him, "From where could one satisfy these people with bread here in a deserted place?"
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5
|Marcos 8:5|
"He asked them, "How many loaves do you have?" They said, "Seven."
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva