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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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World English Bible
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3
|Marcos 12:3|
They took him, beat him, and sent him away empty.
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4
|Marcos 12:4|
"Again, he sent another servant to them; and they threw stones at him, wounded him in the head, and sent him away shamefully treated."
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5
|Marcos 12:5|
"Again he sent another; and they killed him; and many others, beating some, and killing some."
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6
|Marcos 12:6|
Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.'
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7
|Marcos 12:7|
But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.'
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8
|Marcos 12:8|
They took him, killed him, and cast him out of the vineyard.
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9
|Marcos 12:9|
What therefore will the lord of the vineyard do? He will come and destroy the farmers, and will give the vineyard to others.
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10
|Marcos 12:10|
Haven't you even read this Scripture: 'The stone which the builders rejected, the same was made the head of the corner.
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11
|Marcos 12:11|
"This was from the Lord, it is marvelous in our eyes'?"
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12
|Marcos 12:12|
"They tried to seize him, but they feared the multitude; for they perceived that he spoke the parable against them. They left him, and went away."
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva