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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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World English Bible -
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32
|Marcos 14:32|
"They came to a place which was named Gethsemane. He said to his disciples, "Sit here, while I pray."
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33
|Marcos 14:33|
He took with him Peter, James, and John, and began to be greatly troubled and distressed.
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34
|Marcos 14:34|
"He said to them, "My soul is exceedingly sorrowful, even to death. Stay here, and watch."
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35
|Marcos 14:35|
He went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass away from him.
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36
|Marcos 14:36|
"He said, "Abba, Father, all things are possible to you. Please remove this cup from me. However, not what I desire, but what you desire."
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37
|Marcos 14:37|
"He came and found them sleeping, and said to Peter, "Simon, are you sleeping? Couldn't you watch one hour?"
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38
|Marcos 14:38|
"Watch and pray, that you may not enter into temptation. The spirit indeed is willing, but the flesh is weak."
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39
|Marcos 14:39|
Again he went away, and prayed, saying the same words.
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40
|Marcos 14:40|
Again he returned, and found them sleeping, for their eyes were very heavy, and they didn't know what to answer him.
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41
|Marcos 14:41|
"He came the third time, and said to them, "Sleep on now, and take your rest. It is enough. The hour has come. Behold, the Son of Man is betrayed into the hands of sinners."
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva