-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Sagradas Escrituras (1569) -
-
10
|2 Reis 18:10|
Y la tomaron al cabo de tres años; esto es , en el sexto año de EzequÃas, el cual era el año noveno de Oseas rey de Israel, y asà fue tomada Samaria.
-
11
|2 Reis 18:11|
Y el rey de Asiria traspuso a Israel a Asiria, y los puso en Halah, y en Habor, junto al rÃo de Gozán, y en las ciudades de los Medos:
-
12
|2 Reis 18:12|
Por cuanto no habÃan oÃdo la voz del SEÑOR su Dios, antes habÃan quebrantado su pacto; y todas las cosas que Moisés siervo de Dios habÃa mandado, ni las habÃan oÃdo, ni las habÃan cumplido.
-
13
|2 Reis 18:13|
Y a los catorce años del rey EzequÃas, subió Senaquerib rey de Asiria contra todas las ciudades fuertes de Judá, y las tomó.
-
14
|2 Reis 18:14|
Entonces EzequÃas rey de Judá envió a decir al rey de Asiria en Laquis: Yo he pecado; vuélvete de mÃ, y yo llevaré todo lo que me impusieres. Entonces el rey de Asiria impuso a EzequÃas rey de Judá trescientos talentos de plata, y treinta talentos de oro.
-
15
|2 Reis 18:15|
Y EzequÃas dio toda la plata que fue hallada en la Casa del SEÑOR, y en los tesoros de la casa real.
-
16
|2 Reis 18:16|
Entonces rompió EzequÃas las puertas del templo del SEÑOR, y los quiciales que el mismo rey EzequÃas habÃa cubierto de oro , y lo dio al rey de Asiria.
-
17
|2 Reis 18:17|
Y el rey de Asiria envió a Tartán y a Rabsaris y a Rabsaces desde Laquis al rey EzequÃas con un grande ejército contra Jerusalén; y subieron, y vinieron a Jerusalén. Y subieron, y vinieron, y pararon junto al conducto del estanque de arriba, que es en el camino de la heredad del lavador.
-
18
|2 Reis 18:18|
Y llamaron al rey, y salió a ellos Eliacim hijo de HilcÃas, que era mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller.
-
19
|2 Reis 18:19|
Y les dijo Rabsaces: Decid ahora a EzequÃas: Asà dice el gran rey, el rey de Asiria: ¿Qué confianza es esta en que tú estás?
-
-
Sugestões

Clique para ler Números 28-30
21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva