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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Español Moderno -
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|2 Reis 8:17|
TenÃa 32 años cuando comenzó a reinar, y reinó 8 años en Jerusalén.
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|2 Reis 8:18|
Él anduvo en el camino de los reyes de Israel, como hizo la casa de Acab, porque tenÃa por mujer a una hija de Acab. E hizo lo malo ante los ojos de Jehovah.
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|2 Reis 8:19|
Sin embargo, Jehovah no quiso destruir a Judá, por amor a su siervo David. Porque habÃa prometido darle una lámpara a él, y a sus hijos, continuamente.
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20
|2 Reis 8:20|
En sus dÃas Edom se rebeló contra el dominio de Judá, y constituyeron un rey sobre ellos.
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21
|2 Reis 8:21|
Entonces Joram fue a ZaÃr con todos sus carros. Y sucedió que, levantándose de noche, atacó a los edomitas que les habÃan cercado a él y a los jefes de los carros; pero el pueblo huyó a sus moradas.
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22
|2 Reis 8:22|
Asà se rebeló Edom contra el dominio de Judá, hasta el dÃa de hoy. Por aquel tiempo, también Libna se rebeló contra su dominio.
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|2 Reis 8:23|
Los demás hechos de Joram y todas las cosas que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
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|2 Reis 8:24|
Joram reposó con sus padres y fue sepultado con ellos en la ciudad de David. Y su hijo OcozÃas reinó en su lugar.
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25
|2 Reis 8:25|
En el año 12 de Joram hijo de Acab, rey de Israel, comenzó a reinar OcozÃas hijo de Joram, rey de Judá.
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|2 Reis 8:26|
OcozÃas tenÃa 22 años cuando comenzó a reinar, y reinó un año en Jerusalén. El nombre de su madre era AtalÃa hija de Omri, rey de Israel.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva