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      31 de outubro LAB 670

      O CUSPE DE JESUS
      João 07-09

      Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
      Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
      A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
      Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
      O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
      Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Riveduta Bible (1927)

      • Capítulo 25
      • 28     |Provérbios 25:28| che non si sa padroneggiare, è una città smantellata, priva di mura.
                   
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      • Capítulo 26
      • 1     |Provérbios 26:1| la neve non conviene all’estate, né la pioggia al tempo della mèsse, così non conviene la gloria allo stolto.
                   
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      • 2     |Provérbios 26:2| il passero vaga qua e là e la rondine vola, così la maledizione senza motivo, non raggiunge l’effetto.
                   
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      • 3     |Provérbios 26:3| frusta per il cavallo, la briglia per l’asino, e il bastone per il dosso degli stolti.
                   
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      • 4     |Provérbios 26:4| rispondere allo stolto secondo la sua follia, che tu non gli abbia a somigliare.
                   
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      • 5     |Provérbios 26:5| allo stolto secondo la sua follia, perché non abbia a credersi savio.
                   
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      • 6     |Provérbios 26:6| affida messaggi a uno stolto si taglia i piedi e s’abbevera di pene.
                   
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      • 7     |Provérbios 26:7| le gambe dello zoppo son senza forza, così è una massima in bocca degli stolti.
                   
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      • 8     |Provérbios 26:8| onora uno stolto fa come chi getta una gemma in un mucchio di sassi.
                   
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      • 9     |Provérbios 26:9| massima in bocca agli stolti è come un ramo spinoso in mano a un ubriaco.
                   
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