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      14 de junho LAB 531

      É EMOCIONANTE, NÃO ACHA?
      JÓ 38-42

      É com muita alegria que escrevo o último comentário sobre o livro de Jó deste ano. O interessante disso é que neste final, vamos falar de começo, de princípio, de origem. Jó e seus amigos estavam questionando sobre a existência, mas haviam esquecido de algo básico. Quando Deus entra na discussão, Ele chama a atenção para isso.
      Você quer saber qual é o sentido da sua existência? Então precisa saber de onde veio e para onde vai. Alexander Vom Stein escreveu um livro científico alemão, que aborda o criacionismo bíblico. Logo na introdução, o autor já começa discutindo essa questão. Segundo ele, todo ser pensante, um dia, já fez para si as seguintes perguntas: “De onde venho?”, “Pra onde vou?” e “Para que vivo?”. Essas, na realidade, são perguntas sobre a origem, o futuro e o destino da vida. Então, Stein comenta que “Se a origem e o desenvolvimento de todas as coisas é um processo aleatório, então a pergunta sobre o futuro de todas as coisas não pode ser respondida. E em processos aleatórios tampouco se pode encontrar sentido e objetivo. Por isso, a resposta a essa pergunta [De onde venho] é importante para todo ser humano – pois disso depende a procura por um sentido em nossa vida” (Criação, pág. 7).
      Essa é uma grande realidade: precisamos saber de onde viemos. A pouco tempo, uma amiga apareceu no MSN para falar comigo. Ela pediu para eu assistir a um vídeo na internet. Perguntei sobre o que se tratava. Era sobre o parto do nascimento da sua filhinha. Logo disse não, pois não aguento assistir a essas coisas. Mas ela insistiu dizendo que não tinha sangue e que estava bem editado. Resolvi arriscar e assisti ao vídeo. Foi a coisa mais linda ver os médicos dando bom dia para aquele serzinho com cinco segundos de existência, entregar o ser humano que tinha um minuto de existência nas mãos do pai, e o pai mostrando para a mãe ver a filha antes que ela tivesse três minutos de vida.
      Fiquei emocionado. É lindo, místico, fora da possibilidade de qualquer explicação a magia que esse momento envolve: ver o surgimento da vida. E por mais que os cientistas queiram parecer os sabichões, os semideuses, os sobre-humanos, qualquer um se sente pequeno diante da origem da vida. Todos se admiram do fato de que existem coisas que não dá para se explicar nem no laboratório mais avançado do mundo. Ironicamente, é a coisa mais simples do mundo. Nenhum cientista, de forma artificial, jamais conseguiu reproduzir esse fenômeno da Natureza porque nele está o toque de Deus.
      É emocionante!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada

      • Capítulo 14
      • 29     |Provérbios 14:29| O longânimo é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura.
                   
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      • 30     |Provérbios 14:30| O ânimo sereno é a vida do corpo, mas a inveja é a podridão dos ossos.
                   
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      • 31     |Provérbios 14:31| O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas a este honra o que se compadece do necessitado.
                   
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      • 32     |Provérbios 14:32| Pela sua malícia é derribado o perverso, mas o justo, ainda morrendo, tem esperança.
                   
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      • 33     |Provérbios 14:33| No coração do prudente, repousa a sabedoria, mas o que há no interior dos insensatos vem a lume.
                   
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      • 34     |Provérbios 14:34| A justiça exalta as nações, mas o pecado é o opróbrio dos povos.
                   
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      • 35     |Provérbios 14:35| O servo prudente goza do favor do rei, mas o que procede indignamente é objeto do seu furor.
                   
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      • Capítulo 15
      • O justo em contraste com o perverso
      • 1     |Provérbios 15:1| A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.
                   
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      • 2     |Provérbios 15:2| A língua dos sábios adorna o conhecimento, mas a boca dos insensatos derrama a estultícia.
                   
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      • 3     |Provérbios 15:3| Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons.
                   
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