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Biblia de Jerusalén (1976) -
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|Ester 9:1|
Las órdenes del rey fueron ejecutadas en el mes doce, que es el mes de Adar, el dÃa trece del mes, el mismo dÃa en que los enemigos de los judÃos esperaban aplastarlos; pero la situación cambió y fueron los judÃos los que aplastaron a sus enemigos.
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2
|Ester 9:2|
En todas las provincias del rey Asuero se reunieron los judÃos en sus ciudades para poner la mano sobre cuantos habÃan intentado hacerles mal, sin que nadie les opusiera resistencia, porque el temor se habÃa apoderado de todos los pueblos.
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3
|Ester 9:3|
Todos los jefes de las provincias, los sátrapas, los inspectores y los funcionarios del rey apoyaron a los judÃos, porque todos temÃan a Mardoqueo,
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4
|Ester 9:4|
ya que Mardoqueo era influyente en el palacio real y su fama se habÃa extendido por todas las provincias; pues, en efecto, de dÃa en dÃa se acrecentaba su poder.
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5
|Ester 9:5|
Los judÃos pasaron a filo de espada a todos sus enemigos; fue un degüello, un exterminio: hicieron lo que quisieron con sus adversarios.
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6
|Ester 9:6|
En la ciudadela de Susa los judÃos mataron y exterminaron a quinientos hombres
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|Ester 9:7|
y además a Parsandata, Dalfón, Aspata,
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|Ester 9:8|
Porata, AdalÃas, Andata,
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|Ester 9:9|
Parmasta, Arisay, Ariday y Yezata,
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10
|Ester 9:10|
los diez hijos de Amán, hijo de Hamdatá, enemigo de los judÃos. Los mataron, pero no saquearon sus bienes.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva