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      Clique para ler 2 Crônicas 10-13



      13 de maio LAB 499

      REIS RUINS
      2Crônicas 10-13

      Você sabia que o Brasil foi o único país das Américas que teve monarquia? É sério! Já ouviu falar de um rei da Argentina, rei dos Estados Unidos, rei do México ou desses outros países da América e países vizinhos? O Brasil foi o único país das Américas que passou por esse processo retrógado. Estou falando isso por alguns motivos.
      Primeiro, porque hoje é dia 13 de maio. Teve um rei do Reino Unido que abrangia Portugal e Brasil, chamado João VI, de Portugal, que nasceu justamente no dia treze de maio. E interessante é que sua neta, a princesa Isabel, também, em um dia 13 de maio (de 1888) assinou a lei Áurea, resultando na libertação dos escravos do Brasil. E falando em realezas, princesa, monarquia e rei, nossa leitura bíblica também nos apresenta vários reis da monarquia do Israel do mundo antigo.
      Você já fez sua leitura de hoje? Nesse trecho de 2Crônicas 10-13, nos deparamos com a revolta do povo de Israel contra o rei Roboão. Já ouviu falar desse rei? Foi bem na época dele que Israel deixou de ser um reino só. Saul, Davi e Salomão tinham reinado sobre todo o Israel, mas quando Salomão morreu, seu filho começou a reinar só em Judá.
      Depois, encontramos Sisaque, que era rei do Egito na época de Roboão. Ele subiu até Judá, ao sul de Israel, para atacar Jerusalém. Nesse ataque que Sisaque fez contra Jerusalém, Roboão não tinha a mínima possibilidade de lutar contra ele. Então, buscou a ajuda de Deus. O Senhor foi misericordioso e disse que Sisaque não o mataria, mas como eles tinham sido infiéis em obedecer ao rei dos Céus, Deus falou: “ficarão sujeitos a ele [a Sisaque], para que aprendam a diferença entre servir a mim e servir aos reis de outras terras.”
      Por esse tempo, uma vez que o reino de Israel foi dividido, enquanto Roboão ficou reinando no sul, em Judá, Jeroboão ficou reinando no norte, em Israel. E enquanto Jeroboão ainda era rei no norte, Roboão, do sul, foi substituído por um próximo rei chamado Abias, que se tornou rei em Judá.
      Dali em diante, o povo não tinha mais um só rei, não sabia a quem servir e sofriam debaixo de uma dura servidão. Tudo isso porque quando Samuel era juiz em Israel, e o único rei deles era o Senhor, eles O rejeitaram como rei e exigiram ter um rei humano. Como o ser humano é falho, então as falhas vieram sobre o reino, os súditos e as pessoas, trazendo muitas tristezas para eles.
      E você? Quem é o rei da sua vida?



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Dansk Bibel

      • Capítulo 9
      • 1     |1 Coríntios 9:1| Er jeg ikke fri? er jeg ikke Apostel? har jeg ikke set Jesus, vor Herre? er I ikke min Gerning i Herren?
                   
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      • 2     |1 Coríntios 9:2| Er jeg ikke Apostel for andre, så er jeg det dog i det mindste for eder; thi Seglet på min Apostelgerning ere I i Herren."
                   
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      • 3     |1 Coríntios 9:3| Dette er mit Forsvar imod dem, som bedømme mig.
                   
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      • 4     |1 Coríntios 9:4| Have vi ikke Ret til at spise og drikke?
                   
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      • 5     |1 Coríntios 9:5| Have vi ikke Ret til at føre en Søster med om som Hustru, som også de andre Apostle og Herrens Brødre og Kefas?
                   
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      • 6     |1 Coríntios 9:6| Eller have alene jeg og Barnabas ingen Ret til at lade være at arbejde?
                   
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      • 7     |1 Coríntios 9:7| Hvem tjener vel nogen Sinde i Krig på egen Sold? Hvem planter en Vingård og spiser ikke dens Frugt? Eller hvem vogter en Hjord og nyder ikke af Hjordens Mælk?
                   
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      • 8     |1 Coríntios 9:8| Taler jeg vel dette blot efter menneskelig Vis, eller siger ikke også Loven dette?
                   
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      • 9     |1 Coríntios 9:9| Thi i Mose Lov er der skrevet: "Du må ikke binde Munden til på en Okse, som tærsker." Er det Okserne, Gud bekymrer sig om,"
                   
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      • 10     |1 Coríntios 9:10| eller siger han det ikke i hvert Tilfælde for vor Skyld? For vor Skyld blev det jo skrevet, fordi den, som pløjer, bør pløje i Håb, og den, som tærsker, bør gøre det i Håb om at få sin Del.
                   
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