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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 22
      • 1     |Êxodo 22:1| NÃ¥r en Mand stjæler en Okse eller et FÃ¥r og slagter eller sælger dem, skal han give fem Okser i Erstatning for Oksen og fire FÃ¥r for FÃ¥ret.
                   
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      • 2     |Êxodo 22:2| Hvis en Tyv gribes pÃ¥ fersk Gerning ved et natligt Indbrud og bliver slÃ¥et ihjel, da bliver der ikke Tale om Blodskyld;"
                   
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      • 3     |Êxodo 22:3| men hvis Solen er stÃ¥et op. pÃ¥drager man sig Blodskyld. Erstatning skal han give, og ejer han intet, skal han sælges som Træl til Vederlag for det stjÃ¥lne;"
                   
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      • 4     |Êxodo 22:4| hvis derimod det stjÃ¥lne findes levende i hans Besiddelse, da skal han give dobbelt Erstatning, hvad enten det er en Okse, et Æsel, eller et FÃ¥r.
                   
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      • 5     |Êxodo 22:5| NÃ¥r en Mand afsvider en Mark eller en VingÃ¥rd og lader Ilden brede sig, sÃ¥ den antænder en andens Mark, da skal han give det bedste af sin Mark eller VingÃ¥rd i Erstatning;"
                   
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      • 6     |Êxodo 22:6| men breder Ilden sig ved at tage fat i Tjørnekrat, og Kornneg eller Sæd brænder, eller en Mark svides af, sÃ¥ skal den, der antændte Ilden, give simpel Erstatning.
                   
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      • 7     |Êxodo 22:7| NÃ¥r en Mand giver en anden Penge eller Sager i Varetægt, og de stjæles fra hans Hus, da skal Tyven, hvis han findes, give dobbelt Erstatning;"
                   
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      • 8     |Êxodo 22:8| men hvis Tyven ikke findes, skal Husets Ejer træde frem for Gud og sværge pÃ¥, at han ikke har forgrebet sig pÃ¥ den andens Gods.
                   
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      • 9     |Êxodo 22:9| I alle Tilfælde hvor det drejer sig om Uredelighed med en Okse, et Æsel, et FÃ¥r, en Klædning eller en hvilken som helst bortkommen Ting, hvorom der rejses Krav, skal de to Parters Sag bringes frem for Gud, og den, som Gud dømmer skyldig, skal give den anden dobbelt Erstatning.
                   
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      • 10     |Êxodo 22:10| NÃ¥r en Mand giver en anden et Æsel, en Okse, et FÃ¥r eller et andet Stykke Kvæg i Varetægt, og Dyret dør, kommer til Skade eller røves, uden at nogen ser det,
                   
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