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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 52
      • 1     |Jeremias 52:1| Zedekias var enogtyve Ã¥r gammel da han blev konge, og han herskede elleve Ã…r i Jerusalem. Hans Moder hed Hamital og var en Datter af Jirmeja fra Libna.
                   
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      • 2     |Jeremias 52:2| Han gjorde, hvad der var ondt i HERRENs Øjne, ganske som Jojakim.
                   
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      • 3     |Jeremias 52:3| Thi for HERRENs Vredes Skyld kom dette over Jerusalem og Juda, og til sidst stødte han dem bort fra sit Ã…syn. Og Zedekias faldt fra Babels konge.
                   
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      • 4     |Jeremias 52:4| I hans niende RegeringsÃ¥r pÃ¥ den tiende Dag i den tiende MÃ¥ned drog Kong Nebukadrezar af Babel da med hele sin Hær mod Jerusalem, og de belejrede det og byggede BelejringstÃ¥rne imod det rundt omkring;"
                   
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      • 5     |Jeremias 52:5| og Belejringen varede til Kong Zedekiass ellevte RegeringsÃ¥r.
                   
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      • 6     |Jeremias 52:6| PÃ¥ den niende Dag i den fjerde MÃ¥ned blev Hungersnøden hÃ¥rd i Byen, og Folket fra Landet havde ikke Brød. Da blev Byens Mur gennembrudt.
                   
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      • 7     |Jeremias 52:7| Alle krigsfolkene flygtede om Natten ud af Byen gennem Porten mellem de to Mure ved Kongens Have, medens Kaldæerne holdt Byen omringet, og de tog Vejen ad Arabalavningen til.
                   
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      • 8     |Jeremias 52:8| Men Kaldæernes Hær satte efter Kongen og indhentede ham pÃ¥ Jerikosletten, efter at hele hans Hær var blevet splittet til alle Sider.
                   
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      • 9     |Jeremias 52:9| SÃ¥ greb de Kongen og bragte ham op til Ribla i Hamats Land til Babels Konge, der fældede Dommen over ham.
                   
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      • 10     |Jeremias 52:10| Hans Sønner lod han henrette i hans PÃ¥syn, ligeledes lod han alle Judas Øverster henrette i Ribla;"
                   
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