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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Biblia Dios Habla Hoy -
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Job
Dios vuelve a interpelar a Job
El Señor
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1
|Jó 40:1|
(1-2) Tú, que querías entablarme juicio
a mí, al Todopoderoso,
¿insistes todavía en responder?
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3
|Jó 40:3|
(3-4) ¿Qué puedo responder yo, que soy tan poca cosa?
Prefiero guardar silencio.
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5
|Jó 40:5|
Ya he hablado una y otra vez,
y no tengo nada que añadir.
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6
|Jó 40:6|
Volvió el Señor a hablarle a Job de en medio de la tempestad.
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7
|Jó 40:7|
Muéstrame ahora tu valentía,
y respóndeme a estas preguntas:
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8
|Jó 40:8|
¿Pretendes declararme injusto y culpable,
a fin de que tú aparezcas inocente?
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9
|Jó 40:9|
¿Acaso eres tan fuerte como yo?
¿Es tu voz de trueno, como la mía?
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10
|Jó 40:10|
Revístete entonces de grandeza y majestad,
cúbrete de gloria y esplendor.
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11
|Jó 40:11|
Mira a todos los orgullosos:
da rienda suelta a tu furor y humíllalos.
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12
|Jó 40:12|
Sí, derríbalos con tu mirada,
aplasta a los malvados donde se encuentren.
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva