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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia Dios Habla Hoy -
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Dios ama a su pueblo rebelde
La maldad del pueblo de Dios
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1
|Oséias 11:1|
»Cuando el pueblo de Israel era niño, yo lo amaba;
a él, que era mi hijo, lo llamé de Egipto.
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2
|Oséias 11:2|
Pero cuanto más lo llamaba,
más se apartaba de mÃ.
Mi pueblo ofrecÃa sacrificios a los dioses falsos
y quemaba incienso a los Ãdolos.
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3
|Oséias 11:3|
Con todo, yo guié al pueblo de EfraÃn
y lo enseñé a caminar;
pero ellos no comprendieron que era yo quien los cuidaba.
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4
|Oséias 11:4|
Con lazos de ternura, con cuerdas de amor,
los atraje hacia mÃ;
los acerqué a mis mejillas
como si fueran niños de pecho;
me incliné a ellos para darles de comer,
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5
|Oséias 11:5|
pero ellos no quisieron volverse a mÃ.
Por eso tendrán que regresar a Egipto,
y Asiria reinará sobre ellos.
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6
|Oséias 11:6|
La espada caerá sobre sus ciudades
y acabará con sus fortalezas,
destruyéndolos a causa de los planes que hacen.
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7
|Oséias 11:7|
Mi pueblo persiste en estar alejado de mÃ;
gritan hacia lo alto, pero nadie los ayuda.
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8
|Oséias 11:8|
»¿Cómo podré dejarte, EfraÃn?
¿Cómo podré abandonarte, Israel?
¿Podré destruirte como destruà la ciudad de Admá,
o hacer contigo lo mismo que hice con SeboÃm?
¡Mi corazón está conmovido,
lleno de compasión por ti!
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9
|Oséias 11:9|
No actuaré según el ardor de mi ira:
no volveré a destruir a EfraÃn,
porque yo soy Dios, no hombre.
Yo soy el Santo, que estoy en medio de ti,
y no he venido a destruirte.»
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10
|Oséias 11:10|
Ellos seguirán al Señor,
y él rugirá como un león.
Rugirá, y los suyos
vendrán temblando de occidente.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva