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Español Moderno -
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|Ester 9:1|
El dÃa 13 del mes duodécimo, que es el mes de Adar, cuando habÃan de ser ejecutados la palabra del rey y su decreto, el mismo dÃa en que los enemigos de los judÃos esperaban ganar poder sobre ellos, ocurrió todo lo contrario. Porque fueron los judÃos los que ganaron poder sobre los que les aborrecÃan.
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|Ester 9:2|
Los judÃos se congregaron en sus ciudades en todas las provincias del rey Asuero, para echar mano sobre los que habÃan procurado su mal. Nadie les pudo resistir, porque en todos los pueblos habÃa caÃdo el miedo a ellos.
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|Ester 9:3|
Todos los magistrados de las provincias, los sátrapas, los gobernadores y los encargados de las obras del rey enaltecÃan a los judÃos, porque el miedo a Mardoqueo habÃa caÃdo sobre ellos.
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|Ester 9:4|
Pues Mardoqueo era grande en el palacio real; su fama se difundÃa por todas las provincias, y se iba engrandeciendo más y más.
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5
|Ester 9:5|
Los judÃos dieron a sus enemigos un golpe de espada con matanza y destrucción, e hicieron con sus enemigos lo que quisieron.
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|Ester 9:6|
En Susa, la capital, los judÃos mataron y destruyeron a 500 hombres.
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|Ester 9:7|
Entonces mataron a Parsandata, Dalfón, Aspata,
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|Ester 9:8|
Porata, AdalÃas, Aridata,
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|Ester 9:9|
Parmasta, Arisai, Aridai y Vaizata,
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|Ester 9:10|
los diez hijos de Amán hijo de Hamedata, el enemigo de los judÃos. Pero no echaron mano a sus despojos.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva