-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Español Moderno -
-
1
|Neemias 11:1|
Los principales del pueblo se establecieron en Jerusalén. Pero el resto del pueblo hizo un sorteo para que uno de cada diez habitase en Jerusalén, la ciudad santa, y los nueve restantes en las otras ciudades.
-
2
|Neemias 11:2|
El pueblo bendijo a todas las personas que se ofrecieron voluntariamente para habitar en Jerusalén.
-
3
|Neemias 11:3|
Éstos eran los jefes de la provincia que habitaron en Jerusalén (en las ciudades de Judá habitaba cada uno en su propiedad, en sus ciudades, tanto los israelitas como los sacerdotes, los levitas, los servidores del templo y los hijos de los siervos de Salomón;
-
4
|Neemias 11:4|
algunos de los hijos de Judá y de los hijos de BenjamÃn habitaban en Jerusalén): De los hijos de Judá: AtaÃas hijo de UzÃas, hijo de ZacarÃas, hijo de AmarÃas, hijo de SefatÃas, hijo de Mahalaleel, de los hijos de Fares;
-
5
|Neemias 11:5|
y MaasÃas hijo de Baruc, hijo de Coljoze, hijo de HazaÃas, hijo de AdaÃas, hijo de Joyarib, hijo de ZacarÃas, hijo de Siloni.
-
6
|Neemias 11:6|
Todos los hijos de Fares que habitaban en Jerusalén eran 468 hombres valerosos.
-
7
|Neemias 11:7|
Y éstos eran los hijos de BenjamÃn: Salú hijo de Mesulam, hijo de Joed, hijo de PedaÃas, hijo de ColaÃas, hijo de MaasÃas, hijo de Itiel, hijo de JesaÃas;
-
8
|Neemias 11:8|
y después de él, Gabai y Salai: 928.
-
9
|Neemias 11:9|
Joel hijo de Zicri era supervisor de ellos, y Judá hijo de Hasenúa era el segundo en el mando en la ciudad.
-
10
|Neemias 11:10|
De los sacerdotes: JedaÃas hijo de Joyarib, JaquÃn,
-
-
Sugestões

Clique para ler Números 28-30
21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva