-
-
Luther (1912) -
-
1
|Lamentações 3:1|
Ich bin ein elender Mann, der die Rute seines Grimmes sehen muß.
-
2
|Lamentações 3:2|
Er hat mich geführt und lassen gehen in die Finsternis und nicht in Licht.
-
3
|Lamentações 3:3|
Er hat seine Hand gewendet wider mich und handelt gar anders mit mir für und für.
-
4
|Lamentações 3:4|
Er hat mir Fleisch und Haut alt gemacht und mein Gebein zerschlagen.
-
5
|Lamentações 3:5|
Er hat mich verbaut und mich mit Galle und Mühe umgeben.
-
6
|Lamentações 3:6|
Er hat mich in Finsternis gelegt wie die, so längst tot sind.
-
7
|Lamentações 3:7|
Er hat mich vermauert, daß ich nicht heraus kann, und mich in harte Fesseln gelegt.
-
8
|Lamentações 3:8|
Und wenn ich gleich schreie und rufe, so stopft er die Ohren zu vor meinem Gebet.
-
9
|Lamentações 3:9|
Er hat meinen Weg vermauert mit Werkstücken und meinen Steig umgekehrt.
-
10
|Lamentações 3:10|
Er hat auf mich gelauert wie ein Bär, wie ein Löwe im Verborgenen.
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva