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      Clique para ler Salmos 72-77



      27 de junho LAB 544

      INDISPENSABILIDADE
      SALMOS 72-77

      Ao iniciar o comentário de hoje, quero parabenizar você por ser uma pessoa que se interessa em estar sempre por dentro da Bíblia. Quero lembrar-lhe que quem procura estar em comunhão com o Senhor Deus através da Sua Palavra só tem a ganhar. Em nosso programa anual de leitura diária da Bíblia, você tem a oportunidade de fazer isso de uma forma bem interessante: lendo a Bíblia, um pouquinho a cada dia, e tendo o privilégio de chegar ao fim do ano e dizer: “Eu li a Bíblia inteirinha neste ano!” Amém!? Oh, glória!
      Então, vamos começar nossa reflexão sobre a leitura bíblica de hoje com o Salmo 72, que é um salmo de Salomão. Além de Davi, muitos outros escreveram salmos, inclusive, seu filho. Como diz o ditado: “Filho de peixe, peixinho é.” Confira aí na sua Bíblia as palavras lindas do sábio.
      A seguir, no Salmo 73, entramos no terceiro livro da subdivisão do livro dos Salmos. É um cântico dos filhos da família de Asafe, um músico do povo de Deus. Todos os outros salmos da leitura de hoje também foram criados por eles. E sabe por que eles conseguiam produzir tanta coisa boa e útil assim? Porque estavam sintonizados com a Palavra de Deus, que eles tinham na época. Ou seja, se fosse em nossos dias, poderíamos dizer que eles estavam sempre “Por Dentro da Bíblia”. E aplicando ainda mais para a nossa realidade, lembrei de uma história que ilustra muito bem o que estou querendo lhe dizer.
      Certa vez, um jovem crente se preparava para uma viagem. Quando seu amigo veio buscá-lo, perguntou-lhe:
      - Já arrumou suas coisas? Vamos? Está tudo pronto?
      - Quase - respondeu ele - só falta pôr mais umas coisinhas na mala, e começou a ler uma lista: um mapa, uma lâmpada, uma bússola, um espelho, alguns livros de poesia, algumas biografias, uma coletânea de cartas antigas, um livro de cânticos, um livro de histórias, um prumo, um martelo, uma espada, um capacete...
      A essas alturas, o amigo já estava apavorado:
      - Mas, cara, o carro já está cheio, não vai dar para você levar tudo isso!
      - Acalme-se, está tudo aqui - e mostrou-lhe sua Bíblia.
      Você entendeu a moral da história? A Bíblia é simplesmente indispensável para a sobrevivência da nossa vida espiritual cristã. Sua leitura é básica. Não tem como adiar, nem como deixar de lado. Por isso, não perca mais tempo. Vá para seu cantinho especial, pegue sua Bíblia e leia o salmo de Salomão e os cinco salmos da família do grande músico Asafe.
      Aproveite todas as oportunidades para ficar sempre ligado a Deus!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Nova Tradução na Linguagem de Hoje

      • Capítulo 7
      • 8     |Neemias 7:8| Esta é a lista dos grupos de famílias do povo de Israel que voltaram da Babilônia, sendo indicados o nome do chefe e o número de pessoas de cada grupo: Parós: dois mil cento e setenta e dois. Sefatias: trezentos e setenta e dois. Ará: seiscentos e cinqüenta e dois. Paate-Moabe (descendentes de Jesua e de Moabe): dois mil oitocentos e dezoito. Elom: mil duzentos e cinqüenta e quatro. Zatu: oitocentos e quarenta e cinco. Zacai: setecentos e sessenta. Binui: seiscentos e quarenta e oito. Bebai: seiscentos e vinte e oito. Azgade: dois mil trezentos e vinte e dois. Adonicã: seiscentos e sessenta e sete. Bigvai: dois mil e sessenta e sete. Adim: seiscentos e cinqüenta e cinco. Ater (que também era chamado de Ezequias): noventa e oito. Hasum: trezentos e vinte e oito. Besai: trezentos e vinte e quatro. Harife: cento e doze. Gibeão: noventa e cinco.
                   
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      • 26     |Neemias 7:26| Também voltaram as pessoas cujos antepassados haviam morado nas seguintes cidades: Belém e Netofa: cento e oitenta e oito. Anatote: cento e vinte e oito. Bete-Azmavete quarenta e duas. Quiriate-Jearim, Cefira e Beerote: setecentas e quarenta e três. Ramá e Geba: seiscentos e vinte e uma. Micmás: cento e vinte e duas. Betel e Ai: cento e vinte e três. A outra Nebo: cinqüenta e duas. A outra Elão: mil duzentas e cinqüenta e quatro. Harim: trezentas e vinte. Jericó: trezentas e quarenta e cinco. Lode, Hadide e Ono: setecentos e vinte e uma. Senaá: três mil novecentas e trinta.
                   
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      • 39     |Neemias 7:39| Esta é a lista dos grupos de famílias de sacerdotes que voltaram do cativeiro: Jedaías (descendentes de Jesua): novecentos e setenta e três. Imer: mil e cinqüenta e dois. Pasur: mil duzentos e quarenta e sete. Harim: mil e dezessete.
                   
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      • 43     |Neemias 7:43| Grupos de famílias de levitas que voltaram do cativeiro: Jesua e Cadmiel (descendentes de Hodavias): setenta e quatro. Músicos do Templo (descendentes de Asafe): cento e quarenta e oito. Guardas do Templo (descendentes de Salum, Ater, Talmom, Acube, Hatita e Sobai): cento e trinta e oito.
                   
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      • 46     |Neemias 7:46| Grupos de famílias de servidores do Templo que voltaram do cativeiro: Zia, Hasufa, Tabaote, Queros, Sia, Padom, Lebana, Hagaba, Salmai, Hanã, Gidel, Gaar, Reaías, Rezim, Necoda, Gazã, Uzá, Paséia, Besai, Meunim, Nefisim, Baquebuque, Hacufa, Harur, Baslite, Meída, Harsa, Barcôs, Sísera, Tama, Nesias e Hatifa.
                   
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      • 57     |Neemias 7:57| Grupos de famílias dos servidores de Salomão que voltaram do cativeiro: Sotai, Soferete, Perida, Jaala, Darcom, Gidel, Sefatias, Hatil, Poquerete-Hazebaim e Amom.
                   
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      • 60     |Neemias 7:60| Foi de trezentos e noventa e dois o número total dos descendentes dos servidores do Templo e dos servidores de Salomão que voltaram do cativeiro.
                   
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      • 61     |Neemias 7:61| Havia seiscentos e quarenta e dois que pertenciam ao grupo de famílias de Delaías, Tobias e Necoda, que voltaram das cidades de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adom e Imer. Mas eles não puderam provar que eram descendentes de israelitas.
                   
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      • 63     |Neemias 7:63| Os seguintes grupos de famílias de sacerdotes não puderam encontrar registros para provar de quem eram descendentes: Hobaías, Hacoz e Barzilai. (O antepassado do grupo de famílias de sacerdotes de Barzilai havia casado com uma mulher do grupo de famílias de Barzilai, da cidade de Gileade, e havia tomado o nome do grupo do seu sogro.) Como não tinham meios de provar quem eram os seus antepassados, eles não foram aceitos como sacerdotes.
                   
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      • 65     |Neemias 7:65| O governador judeu disse que eles não poderiam comer da comida oferecida a Deus até que houvesse um sacerdote que pudesse decidir a questão por meio do Urim e do Tumim.
                   
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